※ 引述《hayuyang (鳳山蠹)》之銘言：
: 政治常常被說很髒
: 很多遊戲甚至有政治 魅力分開
: 這兩者差在哪裡?
關於魅力，德國社會學家麥克斯·韋伯（Max Weber）提出三種常規的
政治支配和權威形式：
1. 魅力型權威
2. 傳統型權威
3. 法理型權威
魅力，韋伯使用源自希臘的Charisma來稱呼 (也常翻譯成「卡里斯瑪」)
魅力並不來自於制度，而是個人:
「人格的某種特質，使某人顯得與凡人不同，且被看作擁有超自然，
超人或至少非凡能力或特性的人。
凡人無法獲得它們，而它們會被視為擁有神聖的源頭 (或至少神奇)
，而擁有他們的人因此便被認定為領袖......
這些能力或特性是否最終在道德、美學及其他同樣層面的評價上站
得住腳，非本定義關注之所在。」
魅力型權威，建立在領袖
「超凡的個人特質、神奇的洞見或成就，並吸引跟隨者盡忠和服從」
隨之而來的權力。
所以，魅力型的領袖一旦死亡，他的權威也就消失；
在世期間如果沒建立傳統或法理制度，再大的帝國也可能在死後瞬間
瓦解
至於遊戲分類，可能舉出哪個遊戲會比較好討論

怎麼突然出現認真文 XD 沒預期到

這是公民課或政治學教科書都會講到的內容啊

咖哩芝麻例子:高松燈