※ 引述《HarunoYukino ()》之銘言：
: 銀英中的自由同盟
: 例如說楊威利,潔西卡....etc一票反戰/希望能跟帝國簽署和平協議的
: 都被稱之為"不愛國"的
: 宣傳"性命應該奉獻國家"，"跟帝國只有一戰"
: 比如說特留尼西特，憂國騎士團....etc都直接定型成愛國者。
: 那麼
: 主戰=愛國
: 反戰/主和=不愛國/賣國賊
: 這種印象是從何開始的？
我覺得田中描繪下的楊威利一生，本身就是個矛盾的存在，尤其在新帝國滅同盟之戰及同
盟淪為帝國附庸期的舉動。
依楊威利（或是田中託楊威利之口）的論述，國家不應該在國力弱勢之時，虛耗國力進行
戰事，至少應培植國力確保戰事發生時能佔據優勢，這在楊幫同盟打下伊謝爾倫要塞（同
盟的山海關？）及後續反對進攻帝國領土一事，可看出楊的行動與理念一致：
取得伊謝爾倫要塞，依託要塞有利條件，減少戰力國力損耗來抵禦帝國違約進犯，確保同
盟國土安全及國力提升，且保有更多機動部隊監視費沙迴廊的動靜。
所以這邊的主和是建立在有堅實國力戰力的基礎上，問帝國：選擇和平共處，還是帝國賊
軍死在伊謝爾倫要塞與楊艦隊前面。
在同盟於帝國領土之戰慘敗，大幅損耗軍力下，新帝國滅國大軍車過費沙繞道進攻同盟領
土，這時起就是傳統主和/主戰派應該會有爭論的起點：
此時同盟機動軍力已無力抗衡突破費沙的新帝國滅國大軍，且新帝國大軍的繞道，讓伊謝
爾倫要塞失去功用，依照傳統主和派概念，此戰幾乎必敗，楊威利自己也只能拿自己部下
性命，去賭能不能陣斬新皇帝扳回傳統戰力劣勢。
最後在幾乎陣斬成功前夕，接到同盟中央的投降命令，楊威利又不願學法國戴高樂違抗命
令，讓前面一堆同盟戰友白死。
好了，同盟投降帝國，依約廢除軍隊時，楊威利又開始搞小動作叫人藏兵，帝國大臣背著
皇帝要搞死楊的時候，楊公然兵變違抗同盟政府（既然都要違抗，陣斬皇帝時就該違抗）
，皇帝下罪己詔認錯，只要楊願意不舉事，高官厚祿以迎，結果楊威利堅持要靠一隅之地
起兵反抗。
整個同盟覆滅到楊起兵，根本把前面自己的理念踩在腳下，尤其最後一戰中，皇帝放棄戰
術勝利，決定採楊一開始的理想，用全宇宙的國力，不顧死傷車輪戰硬碾楊艦隊，楊的舉
兵結果根本就是在打臉他自己。
最後結局硬是要凹回雙方和談，新帝國走向君主立憲的道路（不就現在的英國、日本），
讓自由民主的火苗存續下去。
很明顯作者田中也有自己的核心理念：自由民主要捍衛，才讓楊在同盟淪為帝國附庸後，
開始違背原先給楊的人設，拿自己與支持者的身家性命去跟新帝國搏一個自由民主的火苗
。

或著換個角度看，田中芳樹的核心理念是反民主，結局是硬拗出來當糖衣的，用來讓包裹他的核心理念。把各種荒謬到極點的方案推銷進民主世界。又或是再換個角度想，田中芳樹的核心理念不是民主也不一定是反民主，但這結局仍然是硬拗出來的糖衣。