正太的基本定義是可愛的小男孩，但其中可愛、小和男孩三者各有解釋
◎ 概論什麼是正太控？
。從基本歷史脈絡來看，「正太控文化」語源的發祥是1981年雜誌編輯浜松克樹
拿《太陽使者 鐵人28號》主角金田正太郎作為譬喻所誕生的新術語：正太郎情結
此一術語的創造是為了對應已行之有年的「蘿莉塔情結」而誕生
。但所謂的「正太郎情結者」，絕對不是在直到1981年代才突然橫空出世
上自古希臘少年愛、兩漢魏晉，乃至明清皆有孌童之風
我以前做過「童」和「少年」的詞義辨證了，這邊姑且省略
總之，以日本來說在正太郎情結出法之前，日本慣用法就是承襲自希臘的「少年愛」
。這些歷史上鍾愛年輕男性的風俗，之於當代的狹義正太審美觀點固然有所落差
但其中仍是有所淵源，涉及一些古今人類共通的天賦、習慣，乃至情慾需求等等
白話點講，人類對於少年和男童產生足以被稱為「情結」的狂熱情緒
其原理上大抵還是共通的幾種基本概念：
受之歡迎的屬性：幼小、純粹、發育、成長、矛盾的陽剛和柔弱...等
產生的心理作用：愛護慾、教導慾、逗弄慾、情慾、比較晉級感...等等
這些涉及我最早在西洽寫過的美學論分析，有空再來重寫
。然而，浜松克樹氏並不是專業學者，更不是精神分析家
而所謂正太郎情結，終歸也只是一種籠統的比喻
後來其隨萌系文化開枝散葉又是一個故事
。而當今的正太控，我粗淺分成幾種：
狹義上自身有相關意識、身分認同，或深櫃潛藏此種習性的小男孩愛好者
此類型內部又可以劃分成幾大類族群：
萌系和其他混亂風格綜合而成男性向、耽美和純淨為主的女性向
陽剛意識蓬勃的G系、雌雄莫辨的偽娘系等等
這些族群構成了泛正太控文化圈的中心地位
廣義上的正太控則可能涉及任何能對正太感受到憐愛的人
或云母愛、父愛爆發者能都算入其列，因為其中的審美原理仍是那些共通的概念

推

最近很勤喔