※ 引述《erikaptt (0000)》之銘言：
: 當年襄陽城破時 小說只說郭靖夫婦雙雙殉城
: 但沒說怎麼死的
: 歷史上抵抗蒙古大軍的城市都沒好下場 都會被屠城殺個片甲不留 女的也會先被00XX再殺
: 那郭靖一家眾女眷的下場到底是怎樣?
: 黃蓉本人是自盡嗎? 還是也被蒙古大軍給kobe了呢?
: 到底當年的襄陽城破時的情景會是怎樣?
問題是元朝並沒有屠襄陽
《宋史 本紀第四十六 度宗》
庚戌，呂文煥以襄陽府歸大元。
呂文煥直接投降元朝
根本就沒有屠城的必要
蒙古很少屠殺南宋的
尤其是忽必烈之後更是你投降就沒事
《新元史 本紀第九 世祖三》
庚申，大舉伐宋，詔曰：自太祖皇帝以來，宋與使介交通，殆非一次。彼此曲直之事，亦
所共知，不必歷舉。逮我憲宗之世，朕奉命南伐，師次鄂渚，賈似道複遣宋京詣我近臣博
部歡、前河南路經略使趙璧請罷兵息民，願奉歲幣於我。朕以國之大事，必須入計，用報
而還。即位之始，追憶是言，乃命翰林侍講學土郝經等奉書往聘，蓋為生靈計也。古者兵
交，使在其間，惟和與戰，宜俟報音，其何與於使哉？而乃執之，卒不複命。至如留此一
介行李，於此何損，在彼何益？以致師出連年，邊境之間，死傷相籍，系累相屬，皆彼宋
自禍其民也。襄陽被圍五年，屢拒王師，義當不貸。朕先有成命，果能出降，許以不死，
既降之後，朕不食言，悉全其命，冀宋悔過，或啟令圖。而乃執迷，罔有悛心，所以問罪
之師，有不能已者。
你看看忽必烈都很同情襄陽人民
所以蒙古人是真的比滿人好多了

呵~

對岸的樊城倒是真的屠了乾乾淨淨

你確定蒙古很少屠殺南宋嗎 元史再去翻一下完全沒有辦法苟同蒙古人比滿人好多了這句話

應該說襄陽被拿下後元朝就很少屠城前期戰役尤其是四川一代基本被屠成白地

在中國文史中，揚州十日比蒙古屠城的事蹟有名多了吧？

那是因為蒙古進軍中原北部的時候 屠的城是算在金國頭上你知道為什麼現在北京幾乎沒有明朝以前的建築嗎那就是因為蒙古屠城通通燒光光了

南宋中期四川人口約700萬，元朝時統計剩62萬

後期忽必烈不屠城是因為南宋基本上也沒幾座城有抵抗心

這種遊牧民族政權建立的都是殺的人頭滾滾從來不存在殺的比較少

了 加上忽必烈本來就有意要在中國扎根統治 所以才從政治角度的考量下不屠直接投降的城敢抵抗的他照樣屠

襄陽算特例，抵抗後不被屠的只有這個城

油門不意外 又在特例當通例

成都超慘 被屠了兩次

蒙古是你力戰他就屠 投降派個人來管就走了人家忙著當球長 沒空屌投降的廢物看沒人搞反叛 害蒙古要調人回來打就補屠一次整個蒙古擴張 能找到幾個襄陽當通例揚州十日為什麼比蒙古屠城有名 因為蒙古屠城是家常便飯每個都要有名那還得了 中國北方一直到整個中西亞每個城都要提一次

清朝屠城有名一方面是時間比較近，記載比較詳實二方面清朝不少幹的屠城是薙髮令頒布後幹的，屬於鎮壓不像蒙古傳統的征服

蒙古滅金屠開封 屠到事後進城的盟友宋軍都嚇傻了

清朝幹的薙髮令還真的效果不錯，中國精神傳承基本斷代漢人的奴化教育一直傳承至今

四川明末的大屠殺太有名，流寇、南明、清朝，死到後面還要移人口過去重新開墾蒙古不可能不屠城，整個蒙古征服的歷史就是打到哪屠到哪

支那豬才會有此知識儲備量吧

宋朝城陷整家自殺倒是不少

油

史書是贏的在寫