※ 引述《chordate (封侯事在)》之銘言：
: 論語子罕篇：
: 大宰問於子貢曰：「夫子聖者與？何其多能也？」子貢曰：「固天縱之將聖，又多能也。
: 」子聞之，曰：「大宰知我乎！吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。」
太宰問子貢：「幹！老師是神人吧？怎麼什麼都會？」
子貢：「（嘖嘖嘖。）老師就是神，什麼都會。」
孔子聽到了，就說：「太宰你懂我什麼了！我年輕時充滿皺摺，（為了生活）才多學的。
你看看君王以下的政府高官，他們要會這些嗎？不用嘛。」
我覺得後世扭曲得最嚴重的就是君子的意思。
孔子要求德行修養，是因為他覺得君主就是不可以沒有德行。
本來講給君子聽的那些是要給管理人才的，
而小人也應該沒有什麼卑劣的意思，本來應該是沒有學識的平民。
孔子對小人沒有太多德性的要求，但對統治者有很高的要求，
那是因為統治者如果心太壞就興百姓苦、亡也百姓苦。
所以孔子講到君子的時候會伴隨著道德值100的感覺是因為他在講理想的王、理想的官。
像上面這段把君子用有禮貌、有道德的形象代進去就很奇怪，
會變成有德行的人不用懂那麼多雜事……
再來就是因材施教的本質：有些話是給你聽的，意思是有些話你不該死抓著不放。
論語這麼多句，總有一句你的話(O)
但很多人可能都抓著不是給自己的那句話當聖旨。
然後董仲舒應該已經有扭曲一次儒學了，不然劉徹不會那麼挺。
人家又是殺李陵全家，又是剁司馬遷雞雞的……
孔子的儒家思想，他不會喜歡的吧。
除非他是因為崇尚孔子的武勇傳(X)
後世解釋就應該也是越解越歪吧，才會搞出腐儒這種東西。

大家好！我是王…孔子