那個拉
阿北現在在看劉興欽的漫畫拉
講述日據時期台灣人是如何被日本人剝削的
阿北想了一下
那個時候台灣人頂多就警察 老師 醫生 這三個能當
所以在那時能念台北帝國大學的台灣人很少
是不是會被台北帝國大學的教授歧視阿?
阿北好奇

社會地位高的看不起地位低的跟歧視是不同概念吧

能回答的都已經老死了吧

誰跟你日據時代，不需要帶有政治偏見的人來引戰喔

阿北那時的教科書就是寫日據時代 有問題嗎?到底誰才帶有偏見?

都行啦

好的 日據時代

學術界的才懶得鳥這些，都是實力說話

多數都日本人 母國歧視殖民地人很正常吧

日治時代

據跟治不是差不多嗎 爭這個有夠沒意義

先不談用詞問題，有關台人的問題，可以翻當時台人回憶錄，說不定就能找到你的答案

「據」是暫時的軍事性佔領，「治」則是屬地領土的轉移，所以以馬關條約是正式簽訂來說後者比較正確。如果真的很不爽「治」這一詞，那換成更難聽的日「殖」怎麼樣XD

據了難道不治嗎 不據難道能治嗎

據了難道不治嗎？嘻嘻

可是以台灣人為主觀的話，日本是外來政權

日奴如何

回樓上，日本不是強佔台灣，是台灣被割讓的，所以根本沒有「據」的成分

維基百科顯示1944年當時學生394人裡面有117人是台灣人比想像中多很多了

其實現在國高中歷史課本，不只用日治，還用荷治、清治來寫其它時期（已經不寫清領了

有錢的還是會送去內地甚至國外唸大學而非待在台北帝大

那以原民為主觀的話，現在中華民國政府也是外來政權喔 嘻嘻

大清打輸白紙黑字簽約割讓的 到底據在哪裡？

日本人治理都比其他時代治理的還好 哪其他時代要寫佔據嗎？ 畢竟連治理都比不上一個佔據的XD

內地除了東大也有早稻田跟應慶等選擇，後來也有人去滿洲唸書

1944... 要不要看更早的

你如果可以讀書讀去日本 那你在當時就是超級台灣人了 不僅要會讀書還要家裡很有錢

對美洲原住民來說 清教徒也是外來政權

日據時代能讀大學欺負個鳥 搞不好你家比教授還有錢

畢竟沒有比較沒有傷害，後來取代日本的政權有點 嘻嘻

那個在我聽祖字輩跟我說 他們都用動物名稱稱呼那批人

應該不是日據，而是日殖或日治

拿本漫畫當史料沒什麼說服力...

台日同校確實會出現日生欺凌台生的問題，但看更多的口述訪談或傳記會發現其實更多是超嚴重的學長學帝制所致

狗去豬來 理解一下

沒錯XDDDD 狗和豬還是有差別的喔(?)

日本人治理得比中國人好是事實R 你以為中國人就沒有壓榨臺灣人民逆

不可能沒說服力 現代人絕對沒當代人了解那時代

被人家統治，人家欺負你不是理所當然嗎XD

看標題就知道有政治腦來跳了 笑死

我阿罵日據時代的人(不在了QQ)，當年國民政府來台原本還是

所有人都只能吃蕃薯果腹也太歪了XD當時台灣是亞洲第二富裕的地區欸（第一是日本

沒聽過狗去豬來嗎

歡迎的

日本初期就是當台灣是殖民地，那是那個時代的主流，日本要脫亞入歐入列強權國家，手上沒幾個殖民地怎說的過去，是後來戰爭爆發，害怕殖民地開始爭取自決，才施行皇民化把被殖民者轉化成國民，轉化到一半日本就gg了，所以初中期日殖無誤，日治則是整個50年的過程，所以日治比較合適完整

回到學校內部來講，日本來台教授很多是自己也在做熱帶研究的，有在地的台灣學生幫忙田野跟本就如魚得水求之不得，也就是說 越是高知識份子越不容易有歧視問題，整體而言帝大內部是較不會有歧視問題的

台灣在日本來之前成立台灣民主國了 日本是非法佔領沒錯啊XD

台灣早期醫院的制度就是從日本搬過來的啊 你看現在老醫師講古說以前菜鳥時期在醫院多慘大概就能推斷比他們更早到日本唸醫的老祖宗過的日子了

後來?自己做死阿，同族的卻比狗還不如，真不容易(攤手)

當時日本對台灣的欺凌，主要體現於政治權益的壓迫，反而物質方面和現代化程度是比同時期的中國還要好的

而日據單純是後來的統治者為了統治而用的迎合的詞，例如近期的竄訪，都是加入主觀意識的詞

上流人士看的應該跟寫廖添丁看的觀感天差地遠

台灣只有黨據時代

你台灣是被日本“佔據”的，言下之意就是我回收回來天經地義，因為是被他人所“佔據”的

其實真要講心情上挺複雜的，血統上的自家人對我們還不如別家，比撿來的還不如

不過台灣民主國是在馬關條約正式簽訂一個月後才創出來的XD

這種事情從歷史來看竟然還2次了

支據時代要嫌棄日據時代是不是有點太早了

不屬於日本，也不屬於對面，我們這家現在過得算是好了說真的你現在要我被日本人管，我也不要阿XDDDDD

你祖字輩跟你撒謊 結案

額外推個遊戲，零之軌跡和碧之軌跡，我們家的人對這劇情

自立門戶各過各的小日子不好ㄇ，誰喜歡到別人家去做細漢的啊XD（別人家的再好都不要

畜據時代直接中山獎學金送出國玩攝影

同步率會達到400%，克洛斯貝爾和我們家太像了XD

啥？真的有人在吵據跟治喔

台灣人本身族群就很複雜 A族群三不五時就告密賣B族群還蠻常見的 不是只有日治時期這樣

我阿公讀到高中很喜歡日本人 給你參考

用治比較符合史實

當時有錢人都跑內地進修，還在內地爭取台灣平等

當時爭權也真的是不可思議，一個殖民地能夠跟統治者大聲疾呼，當然這也是日本為了自己能夠被國際認同為列強的一個作為，如噍吧哖事件台灣判死一堆人，日本內地還認為太過，我們是（西方）先進國，不能殺這麼多人，所以死刑犯數量驟降，當然檯面下直接被失蹤又是另外一回事了，而那是在日治初期的狀況，台人爭權也是中後期的事了。

治

倭據時期

果然會刻意用這種爭議性詞的人的想法都 嘻嘻

總而言之日本對台灣做的很多好的事情，其實很多也是為了他們的利益（形象塑造、物資、戰略要地等），而非什麼真心喜歡這塊土地或人民而對台灣好。

老實說爭論是據還是治超無聊 兩個都好隨便啦

能讀書的社會地位財產階級通常比較高 或許少遇到下層低

對，所以阿，可以友好相處，但不必過度感謝，畢竟那是因為

那時候就是挾國際輿論和日本周旋啊 台灣種鴉片事情不就是在國際媒體曝光給日本難堪的

入辛苦農夫遇到的狀況少 生養在溫室花朵不知民間疾苦也很正常

還不都是被人家管當細漢XDDDD

日治中期能出現一段百花齊放的社運爭權也是多虧當時的背景XD由大到小為一戰後民族自決原則被提出、朝鮮三一運動結束後日本改以懷柔政策對待殖民地、以及當時日本正值大正民主時期較為開放寬容

我阿祖就沒說日本人好話...

所以台灣意識才會抬頭，幾百年來哪個來，對台灣都是悲劇，只有台灣人自己治理自己才是出路。即便你當美國殖民地也是悲劇，因為永遠都有母國利益凌駕殖民地者的利益這逃不開的設定，你被人管永遠都是被犧牲的那一群

沒錯，可以周旋，可以友好，甚至可以一定程度被利用，

到底是豬去狗來還是狗去豬來？我記得是前者耶

但就是要保住好不容易擁有的現況

應該是狗去豬來吧

是狗去豬來 （狗至少會看門，豬只會吃）

楊思標院長去年過世了，你問晚了他是最後一位離世的

當然是狗去豬來，下一個比較好，根本不會有這句話XD

狗跟豬拿來形容人，還有分哪個比較好= =

記得長輩的說法是日本巡查很兇，跟瘋狗一樣會咬人，也會罵人日本（板規自肅空格）狗，說至少會看門也是因為有了比較對象才「美化」了

這句話就是在講光復講的那麼好聽結果來了一個更爛的阿XDDD

誰跟你據？

家裡長輩多少都有講過這句話吧?還是太年輕?

其實對於農業縣的小孩來說，這句話後半真的是理解不能www，豬明明就是很優秀的經濟動物啊，聰明愛乾淨又好吃，好像也不比狗狗差到哪去，拿來形容那些不太好的人真的太過抬舉了

現代課本早改成日領時代 清領時代了據過於負面 治過於正面

後面比較爛是印象派吧，光經濟起飛被稱為臺灣奇蹟就不可能比日本爛了好嗎==拿光復初期來跟已經治理五十年的日本比不覺得怪怪的嗎？

日治時期也打下有些環境跟文化基礎

都馬隨便講講的，這摸好好歹也拜個台灣總督吧

我阿公日本時代在火車站當站務員，國民黨來就變三級貧戶（

那我家比1900好很多，阿公開小賣店的，三間洋樓光復後變一間

小矮人在黑船來襲後開國歐化改革並殖民侵略建立大東亞共榮圈百年後皇民滿天下時期

IQ跟歧視很大部分是平行線

日本時代

NASA當初廣納美國頂級黑白人才 也是白歧視黑

你可以反面思考，對阿，經濟起飛，可是這句話卻還是一直傳下來，它們還做了什麼XDDDDDDDDD

狗去豬來這詞就是從1945喜迎祖國到1947大家怨聲載道這段期間流行的啊XD反而是幾十年後經濟奇蹟大家才勉強不再嘴了是說我去年底看到的高中各版新課本都是荷治清治日治啊，清領日領是哪時哪裡哪版的？

日朝好了 我大台灣國歷史綿延不絕

有聊過，被欺負是一定的，但治理的確比較好，總之就是五味雜陳這樣有欸，我阿祖也說過比起日本人，自己人欺負自己人更多，靠北XD

滿人咬牙切齒 深恨日本人剪掉辮子害得大清子民數典忘祖

漢人一直以來都是內鬥，激烈程度根本遠勝外來統治者的迫害，不如說外來統治者還有受西化教育有程度上的底線，但漢人對漢人之間無底線，漢人最殘忍的就是對自己漢人，這就是華夏的教育。

治據本來就該釐定清楚了，不然換成國民政府時代用據你看某些立場的人會不會抓狂

流傳下來就表示整段統治？日本剛來的時候還有“莫忘臺灣簡大獅”省籍衝突的減少本來就是源自於經濟變好

日治==

光是交通治理日本就屌打台灣，現在台灣到底是怎麼可以爛成這樣

只有對岸的人才會在意是治還據= =

你們的錯覺就是沒把原住民當台灣人事實上原本的台灣漢人不是多數日本對原住民的侵略是強力因為原住民很多可不是歸清朝管的不屬於割讓的部份所以對日本抵抗特別強而死了很多 閩南人是受益者

看起來根本沒意願討論

很多閩南人搶騙原住民的地變大地主發財

其實去查一下日本時期台北帝大學生多少和人多少漢人多少番人就知道了。這些資料都還在