其實我好奇的是有多少人會主動去關注台灣在地的acg作品，問題或許在於我們連能否關
注到
都有問題
的確，我們無法跟文化輸出大國如日本比拼，人家一個出版社等於全台產值，他們已經發
展出完善“創作者路徑”，從面向新人的培訓課程、講座、比賽、編選制度到生涯規劃都
已經有明確的管道，只要夠優秀，一定有很多機會讓自己被看見，進而靠這行吃飯
然而目前台灣不具備這樣的環境，這與資本有密切關聯，就算才氣如富堅如藤本樹，如果
生在台灣大概一輩子都無法探出頭
雖然看起來很絕望，畢竟這不是大家想改變就能改的，我們當然可以繼續維持現狀，畢竟
這不是目前台灣重點走向，而且關注與討論這些大國作品沒有什麼不好，那些到我們眼前
的，都是踩著無數枯骨爬上來的，當然有許多有趣之處值得玩味，我大部分時間也在看這
些作品
但是，如果大家曾有稍微感嘆一下台灣怎麼沒這些好作品的話，有一個適合在場所有讀者
的方式，非常簡單，而且長期下來對台灣acg環境一定有幫助
那就是：發文討論就好
評論對於作品的形成是非常非常非常重要的，一篇文章，無論褒貶，無論長短，都對於創
作者有所助益，也可以讓作者知道第一手的市場反應，不然大家都不說作者怎麼可能知道
哪裡有引起話題哪裡不好，只知道銷量差然後亂猜原因，而有人討論也是告訴讀者自己作
品有被讀到，形成一種鼓勵機制，也可進
一步培養創作者
而更重要的是，提高作品的能見度，讓其容易被搜尋到，也是告訴其他沒看過的人目前有
這個作品，增加作品被發現的機會，也增加穩定出版的可能性
而若國內有形成廣泛討論，我相信就算資本不足，也有走向國際的機會，甚至能回過頭漸
漸改善環境的侷限
簡言之，偶爾當一個熱心的讀者，我們將會看到更多精彩的作品
……………………
說那麼多，但我其實以前也沒怎在做對台灣環境有用的好讀者……
就聊一下剛剛讀到的小峱峱的＜守娘＞，網路上有收在CCC創作集可以看前幾集，就畫風
跟分鏡而言已經算不錯的了，講述清領時期台灣的故事
而台灣故事讀起來有種異樣感受，可能因為貼近自身文化，加上作者感覺考察的很細，讓
我總不免會去思考一些沉重的話題像是迷信啊封建觀念的婚姻觀等歷史元素，結果就越看
越沉重= =
還好女主蠻香的0u0
話說女主一開始在膽心沒裹小腳會嫁不出去，我真的很難想像那喜歡小腳的時代，為啥會
喜歡小腳啊，要小到包起來耶
有現代人但喜歡小腳的可以解釋一下嗎，這是哪部分讓人覺醒的啊？

喜歡小腳的應該都80歲以上了吧

守娘之前忘記在哪看到廣告就點進去看發現還不錯 不過就如你說的 太貼近反而不能享受故事 看了好沈重==

以前大奶也不是性癖啊，性癖是社會風氣養成的

古代人的美感啊，就覺得腳裹的小巧玲瓏是美真的，性癖是時代風氣養成的，你現在看到的審美觀也只是符合這個時代的台灣而已古今中外對於「美女」的標準其實根本不一樣

打個台灣就說走不出去、政治人物願意蹭一下、業界人士願意轉戰政治圈就被噓爆背叛肥宅 那就永遠當三流文化吧

環境問題不是少數人能夠解決的例如我常常講台灣電競的東西完全改變不了啥啊台灣電競業界給政治蹭也只是更加的腐敗

現在娛樂選擇太多，要主動關注有點太難，推討論

我以為沒人重視台漫，綠之歌首賣當天才晚幾小時下單，簽名版全平台銷售一空，機掰咧幹！

我聽過裹小腳最初是為了讓女性不便於行，不能跑出去（硬性要求貞節）後來則變成一種審美，像三寸金蓮但裹小腳是真的很噁心，去google圖片就知道多恐怖看那個要能硬真的...

男生看的也是女生穿上有美美刺繡的睡鞋的外觀他們才不會看裹腳布底下的樣子

本土沒市場就算了，人家都在日本闖出點名聲，板上宣傳討論還被酸言酸語，能說啥呢？

我都會大力鼓勵

推