※ 引述《holden0609 (嬤嬤說要乖乖長大)》之銘言：
:

是情感凌駕一切吧。沒有到道德這種高度

推

絕大多數的法律規定只是中性的技術規則，無關道德層面

其實可以討論一下法律制度失能的狀況~

私刑跟道德有啥絕對關係嗎

關於道德規範通常只占非常小點點點點

問題是那個失能是真的失能，還是人民覺得失能

樓上講的是重點~很多人法盲就覺得失能XD

自然法其實就算是一種道德立法吧

台灣法律該修的是不少，但還不到那麼沒用

講的好

失能很簡單啊 看監獄是不是能自己走出去的

與其說是台灣法律效用低落 不如說我們跟西方的價值觀

我比較委婉啦XD

去跟被貴國黑警姦殺的少女家屬這樣說啊 站著說話不腰疼

很多人覺得失能就只是判決不合己意。法律不合意而已

真的差太多了 但是我們的法律卻是參照了許多西方法律

不過法律的制定跟修正就是各種利益的衝突，還真的不好搞

我認為整個西方的法學是奠基於其文化的

同意不能以道德為由立法，中東還是伊斯蘭教就有一種叫名

台灣罰責過輕相當長一段時間~尤其是民法。這部分純粹只跟利益有關，就是不肯改XD

例如自由/罪等等源自於其宗教的概念

譽殺人的條款，現實有案例用這點去殺人的

民法聽了好幾年要大修，不過最近就只改一點點

記得之前看的資料寫高罰責犯罪率還是高

我認同法律對於這種極端例子必需先排除掉才行

那是酷刑or過高的罰責，但過輕會更糟糕。酷刑or罰責過重會導致嚴重犯罪增加，也是滿危險的。

但正義這種事就不見得能和法律站在同一邊，有時則是對立

推

過輕沒意義。過重會爆炸

你對道德的理解很奇怪= =

但是伊斯蘭世界也有規定，殺人犯被判處死刑的話，死者家屬有權原諒他免於死刑

敘利亞阿富汗的道德觀也很奇怪

在台灣這根本難以想像，死者家屬去特赦兇手大概被鄉民幹到爆

這通常來說算是一種滿古老的修復式正義

但之前伊朗確實有痛失愛子的媽媽，前往刑場去解下兇手的鐐銬（代表原諒他了），讓他免於處決

以前有些民族誌會說部族內跟部族外的殺人兇手不同的處理方式(成為被害者原本勞動力/處死維持平衡)

其實原諒這點就是$$$$$$$給個後門給你通常就是讓有錢人解套的方法。當然不是人人都愛$，但是很多人愛。

可能發展的背景勞動資源很珍貴吧，我瞎猜的

記得台灣法律也是會考慮到社會風氣而加重或減輕刑責的這種也算是被社會當下的道德觀給影響

其是這不太健康就是了，還是朝修法方向比好一點

就裁量權啊 視情節可輕可重

私刑正義已經說是私刑了，就是主觀認定的正義，那必然存在主觀認定的衝突，沒有絕對的善惡之分台灣目前是法盲太多又自以為是正義使者，法條修法的效率又不好，才會覺得法律失能

不就黑幫火拼?每個幫都有自己的正義(ry

道德善惡也不是絕對的 就像伊斯蘭國家和西方國家的道德觀就不會一樣

嗯

論點不錯啊