※ 引述《cjol (勤樸)》之銘言：
: ※ [本文轉錄自 cjol 信箱]
: 作者: allenc38 (我現在只想被肛) 看板: Gossiping
: 標題: [問卦] 金庸無法席捲全世界的原因是民族主義嗎?
: 時間: Mon Nov 16 14:52:08 2020
: 歐美 哈利波特跟魔戒
: 都是通吃全球市場
: 雅俗共賞的作品
: 金庸一生這麼多作品
: 也是雅俗共賞
: 卻頂多在華人圈流傳
: 是不是因民族主義太重?
1. 歧視外國人和少數民族：蒙古、新疆、西藏、俄羅斯的角色全都是壞蛋笨蛋和丑角，
西藏喇嘛全系列沒有一個正面人物
2. 莫名其妙的民族觀：郭靖楊康就算被外國人養大，還是要服從血緣，因為他們都是中
國人幹出來的。楊康沒有服從所以慘死，兒子還變楊過；郭靖服從了所以變俠之大者。
3. 莫名其妙的處女觀：峨眉守宮痣、小龍女失身、周芷若嫁宋青書還要強調「還是完璧
」，靈鷲宮四劍「眉鎖腰直頸細背挺」的處女身體檢查。
4. 仇同仇變性：就笑傲江湖，這本在歐美出版，一定會有sjw去書店舉牌抗議。
簡單說就是金庸小說因為文化差異，只有中國人會嗨，老外看了只會維大力。
我舉另一個例子你就能理解了。
土耳其今年有本暢銷小說叫burga（罩袍），講一個花瓜如何透過交往，讓一個在西歐長
大受高等教育的土耳其裔女孩，皈依伊斯蘭，主動穿上罩袍。
我的土耳其同學每個都看得如癡如醉，直接射了，但我實在無法理解，把女生綁成粽子有
什麼好嗨，是追求開箱的成就感嗎？
老外看金庸大概就這種感覺。
翻譯不是問題，守夜人（俄文）獵魔士（波蘭文）都可以紅遍全世界了
真正好作品不會受到翻譯的拘束。

在金庸創作年代都很正常而且楊康的問題根本不是因為選了金國 而是他手段卑劣

那本小說聽起來是超級花瓜爽書耶

楊康問題在手段+1

如果什麼和現代價值觀有差異的就算是 莫名其妙拿其實 魔戒也都莫名其妙了

真的好作品不是用貶低其他種族而來的在金庸作品裡面西藏已經變成萬惡來源了，這會導致現實世界的仇恨

對啊花瓜爽書現在在拍電影

真正的好作品就是好作品，不會因為任何理由就不是好作品

韋小寶也手段卑劣啊 還不是當主角還開後宮爽爽過

少在那邊想偷渡什麼價值觀去貶低作品 一堆國外大作根本也

會因為小說去仇恨現實世界的地區 是那個人的問題 不是小說的問題

魔戒到現在還在西歐的暢銷書榜，表示它和現代價值沒有違和啊

楊康不是手段卑劣，是因為背叛血緣所有顯得手段卑劣

723 那真正好的cpu呢?

換作郭靖就是黃蓉有急智，跟金人不用講江湖道義

m大搞錯了 楊康不是因為背叛血緣而讓手段卑劣 而是他的手段本身就是卑劣 而不是用急智就能洗白的

女諸葛黃蓉的一些智謀 在被她害的敵人眼中 同樣是手段卑劣

黃蓉某些手段卑劣 不代表能洗白楊康

謝謝你讓我知道我原來是歧視蒙古、新疆、西藏、俄羅斯

阿啦，如果每個花瓜都像小說那樣想，遲早會衝突了吧

金庸武俠世界對外國的真的沒這麼多的設定，明明都寫到明清了，明代對外交流超旺盛的說......

金庸廚我尊重，我只是說明為什麼在國外不好而已（攤手）不紅就跟花瓜爽書一樣，台灣人看了也不會硬

哇 直接用「廚」耶

廚不好嗎？

這年頭廚已經不是貶義詞了嗎

在下索廚任黑

有人急著對號入座好好笑XDD不過廚字是不是違反版規了

這篇就真的來亂的 亂世佳人歧視黑人 裡面黑奴不但笨 主人要生產了都還在門外唱歌不知道找分娩醫生 價值觀和現代就不合 一樣是紅 更多例子懶的一一找 但實在沒證據說明符合誰的定義價值觀就紅 不符合就會不紅

拿貶義詞自稱是個人自由 用在他人身上則是另一回事

還歧視嘞 有那麼容易扣這個帽子 300壯士電影還歧視波斯人呢

亂世佳人現在還紅嗎 那不是祖父輩時代的東西嗎

看完這篇讓我知道為什麼我不喜歡金庸的作品了，謝謝

拿舊約來講是不是搞錯什麼就是因為舊約難以普及 新約為主的基督宗教才會成為普世性宗教啊

不潮就不潮 理由一大堆不爽找李安拍片阿

至於價值觀差異我覺得不是問題，重點是作品如何解釋價值觀形成的緣由

那個 小寶哥跟凱薩琳大帝不可描述 戰鬥民族惹不起喂喂 亂世佳人不紅 也不可能有SJW硬要在片頭先加入洗腦短片

不管啦 金庸就是神 你們這些渣渣

金庸小說本來就沙文主義超重啊 但是它有時代侷限性而且金庸的時代中華文化可沒有全為世界強勢文化亂世佳人可是在世界第一大國(還超強文化輸出方)的一流作品 推廣出的的難度相較簡單太多了儘管金庸仍然是好作品 但它推廣成世界級的難度太高了花瓜爽書能電影化也不太意外 但是先看看它在歐美的票房(正確來講是美國)再來看看歐洲還有法蘭克斯坦跟日耳曼斯坦呢XD

第一點還要加上雖然這些外族男人多為愚魯的小物臭反派，但外族正妹看到漢族男主角還是會自動發情脫光貼上來，集大中華沙文、漢族沙文和男性沙文於一身

就是文化強不強勢而已，文化強勢，外國人不懂也得裝懂

新疆不是好人集團嗎（望向書劍恩仇錄）

舉亂世佳人是忘記之前才加註解影片喔

考慮到金庸的年代 拿現代的道德標準去批評毫無意義只能說是文化差異華人世界以外的不見得吃這套設定

心將在白馬嘯西風裡面也不差啊。西夏也不是只有一品堂和

也許這是個問題 但不認為這是主要問題 尤其是在現在

李秋水，還有夢姑啊～ 至於少數民族，我看你是看我們西南民族沒有喔……

比較多元角度時代 還是文化背景鴻溝問題 光是忠孝仁義

*新疆

這種骨幹劇情 西方人就未必能觸動這麼深 生活經驗導致另外你忘記了一點 古代中原本來就互打或被外族打居多又不是維京人史觀 你要把那些外族寫成都來和談也很鬧吧

蕭鋒的劇情完全跟你說的相反啊，是雲金庸？郭靖在蒙古遇到的人根本也不是你描述的都是笨蛋丑角，現在是不用看作品反正文化不喜歡就可以亂黑了嗎？

你這邏輯套在聖經上不通欸

楊康是認賊作父