記紀一個非常大的瑕疵問題在於描述的年份對不上中國史書的記載與文物的考證,
單純講政治因素其實還不至於讓這兩本書變成偽史,
但年粉對應不上就基本坐實了這兩部史書在編寫時有刻意把各種記載亂套、改編的事實。
更大的問題是日本宮內廳對考證的態度是
「不管你們怎麼考證我就是只承認記紀的記載」,
例如前面翼龍提到的箸墓古墳,
宮內廳依照記紀的記載指名那是倭迹迹日百襲姬命的墳墓,
但是這個皇女本身就是闕史八代中孝靈天皇的女兒,
所謂闕史八代的意思便是從神武天皇之後被認為完全是虛構人物的八代天皇,
如果按照記紀的說法,這個虛構人物的女兒應該是公元前一世紀的人物,
但箸墓古墳之所以被認為是卑彌呼的墳墓,就是因為考證上這是三世紀後期的遺跡。
然後宮內廳表示:「好哦箸墓古墳是倭迹迹日百襲姬命的墳墓。」
https://i.imgur.com/MvMHyVH.jpg
日本古墳遺跡中大部分古墳明明考證年代無法對應,
但是都被宮內廳硬是指定為記紀上其它天皇家族墳墓,
比如崇神天皇被稱為最早還能考證為真實人物的天皇,
記紀說是公元前的人物但宮內廳指定的是四世紀的墳墓,
日本史學界則認為是三世紀末的人物,
由於不能開墳考證,所以至今都無法幫這些古墳找到真正的主人。
記紀也出現了類似其它古文明對上古王表一樣的問題,就是對古代君王的壽命過度誇大,
蘇美王表上包括基加美修在內的古代國王統治時間都長的不可思議,
基加美修統治126年還算是短的,更早之前的甚至有1200年統治的記載。
日本神武天皇開始有好幾個天皇都有百歲以上的壽命,
在記載上卻說「治,無一事可記」,也就是天下太平所以沒什麼好寫的,
長達七百年卻連個事蹟都懶得掰,所以才被說是「闕史八代」,
順便一提就是闕史八代不包括神武天皇,
因為神武天皇雖然也是如黃帝一般的虛構人物但起碼是有事蹟的。
時間問題除了誇大之外,可能的原因有古代對一些時間單位的定義不同,
但是要知道蘇美王表記載的最後國王也是3700年前的人物了,
記紀卻是七世紀而且是日本已經深受中國影響的年代,
上古時代尚且可以說是考證翻譯上的問題,記紀就推卸不了了。
卑彌呼的另一個神功皇后論年份問題也很大,
除了神功皇后活了100歲外,
其主要事蹟征三韓,按照好大王碑記載的倭人參戰是公元390年的事件,
晚了卑彌呼百年不說也晚了記紀的說法近兩百年。
整體來說記紀上的記載是幾乎都不可信的,
少數真實事件也因為年代錯置人物亂套變得難以確認,
相較之下一堆人很愛吐說是虛構的史記連商王表都還能跟甲骨文對上,
也難怪明明人名國名被音譯成一堆蔑字,日本等國要研究古史還得看中國史書了,
這也是一種蠻悲哀的事情吧。
附帶一提,最早使用「天皇」名號的就是叫人編寫記紀的這個天武天皇(第四十代),
其實天武之前的國君要叫天皇的話跟秦始皇以前的朝代稱國君是皇帝一樣好笑。