→ chordate: 問題是通典講的是晉制，劉備用的應該是東漢制度08/31 19:39
→ chordate: 有沒有分的那麼清楚，有哪些權力都不清楚08/31 19:39
→ chordate: 那句話的意思又不是說一定用砍頭的才叫處罰 08/31 19:4
3
推 dinosd2: 不看佛面也要看僧面，關羽最多把糜芳軍權拔掉剩下由劉備08/31 20:18
→ dinosd2: 去發落，但是要砍頭還是送他去蹲牢房，關羽絕對做不到這08/31 20:19
→ dinosd2: 地步，關羽真的做了，那他跟劉備並沒有史書講的那麼親08/31 20:19
既然要論漢制，來看秦彭的例子吧，《後漢書 郭陳列傳》：
"(明)帝曰：「軍征，校尉一統於督。(秦)彭既無斧鉞，可得專殺人乎？」(郭)躬對曰：
「一統於督者，謂在部曲也。今彭專軍別將，有異於此。兵事呼吸，不容先關督帥。且漢
制棨戟即為斧鉞，於法不合罪。」帝從躬議"
秦彭以軍法斬人，竇固上奏秦彭專擅，請誅之。公卿朝臣都挺竇固，唯獨郭躬認為秦彭於
法得斬之，正因為他有棨戟這可以相當於斧鉞的玩意兒
所以我想表達的是，斧鉞即為代表可砍頭，那如果斧鉞 = 假節鉞咧？
《後漢書 董卓列傳》：
"(董)卓遷太尉，領前將軍事，加節傳斧鉞虎賁，更封郿侯"
這段在《三國志 董卓傳》變成了：
"以久不雨，策免司空劉弘而(董)卓代之，俄遷太尉，假節鉞虎賁"
故得知假節鉞也有生殺大權
所以我才說"亦有所本"，至於本到什麼程度，目前史料看不出來，僅知最重有可能砍頭，
如此而已
不然當到前軍師征西大將軍、假節、南鄭侯的魏延，違背軍令遭斬，也沒有人追究誤斬的
責任，表示人人得而誅之
何況是假節鉞來斬官位可能低於魏延的麋芳？

問題是通典講的是晉制，劉備用的應該是東漢制度有沒有分的那麼清楚，有哪些權力都不清楚

不看佛面也要看僧面，關羽最多把糜芳軍權拔掉剩下由劉備去發落，但是要砍頭還是送他去蹲牢房，關羽絕對做不到這地步，關羽真的做了，那他跟劉備並沒有史書講的那麼親

人人得兒隻豬

魏延那個不是『像這種嗜好、這輩子沒聽過』

凱留

那是演義，史實上好像是被董允還是費禕幹掉的