以社會學的角度而言有一個主要原因
那就是文化制度的影響
主流社會將ACG視為次文化
雖本應與主流文化相安無事 但媒體或心人為維持主流文化的完整 團結性 進而攻擊ACG次文化
以衝突功能論的角度而言會認為他們的行為有助於維持團體內的團結(具體案例參大老師多次自爆)
然而這種文化霸權是壓迫的 藉由自身文化的優勢 欺壓其他文化圈 這不利於基於多元論而發展的台灣社會
那麼我們可以怎麼做呢?
衝突論者會認為文化是一種階級複製 父母輩透過自己的經濟 權力 聲望的資源 以子輩能有同等甚至超出父母輩的層級
簡言之 爸爸是女裝大佬 媽媽是百合控 其兒子很有可能也是女裝癖加百合控
依據這理論 我們能得出一個破除主流文化的文化霸權對ACG次文化的壓迫
那就是ACG次文化的成員 努力的將ACG重新裝扮成高層級(例如世族等)所擁有文化的態樣
由於中產階級在文化制度上是一個複製者的角色 他們效仿上流社會過往的文化
而下位階的總是追求務實 效率
那麼如果ACG次文化能成為上流社會的主流 一段時間後將成為中產階級的模仿標的
由於媒體具有政治教育的功能 最後會在媒體的渲染下 ACG將成為普遍人民所接受的主流文化
也因為上流社會的既定印象 人民及媒體不在以負面的評價看待ACG

而那個秋森萬就是安佐！

逮蝦戶

是有ACG變主流文化 像那海賊王 結果只變雙標

肥宅當總統！！！！！

所以還是先去揍一頓那些上流??

也許能安佐將台灣acg轉為潮潮的象徵

你推向主流那些邊緣宅宅就會開酸了