※ 引述《AlisaRein (AlisaR)》之銘言：
: 重點還是四相相繼亡故後的問題
: 自劉禪登基以來，主要政權是諸葛亮丞相府在負責
: 四相相繼亡故後，就產生一個問題
: 這權力真空的後繼者是誰？
: 於是乎就開始了大家都爭相爭奪(連同劉禪在內)
: 在四相死後還有陳祇支持姜維北伐
: 陳祇死後就無人支持姜維
: 反過來，諸葛瞻董厥等和黃皓(其實可以看作是劉禪的意志)甚至還主張閻宇替代姜維
也不能說是包括劉禪在內,
而是諸葛亮在世時,一直都立下這樣的典範:
「諸葛丞相的確是power無敵大，
　但他一直都維持相權基於君權下放的模式。」
所以接手輔政的蔣費,
甚至曾經軟性勒索諸葛亮到等同副丞相的李嚴,
其實也早就鑲在這個框架裡面,沒人可以突破,
就跟強雄對黃金右腿說過那樣: "我說你有權,你才有權."
因此劉禪與諸葛亮的君相模式,真的是古來鮮有的特異點.
所以諸葛亮死後,死前提議的接班人蔣&費,
也是皇上特派使者李福接收訊息,
劉禪把諸葛亮的權力收回,再"逐步"讓蔣琬接手,
蔣琬病了,再把權力"逐步"分給費禕,
甚至魏延楊儀想搶權,面對吸功有成的費禕這種神操作,
很完美地把諸葛亮的相權交回到劉禪手上.
所以蔣費兩人的開府權,劉禪其實給得很晚,
四相最弱(?)的董允就是釘在皇上主秘書長這個位置,這個不會有開府權,論外,
後面接手輔政的陳袛,就是劉禪的坦役,他就沒得開府.
因此,可以視為劉禪本來就是可以決定他要不要放權的君主,
諸葛亮這麼肯當血汗大主管,劉禪那時年輕不懂,可以撒權下去,
劉禪回收諸葛亮的相權以後,已經有自主能力對蔣&費,陳袛,
甚至後面的葛侯三人眾,釋出大小不一的輔政權.
至於姜維,我只能說當他那個涼州上士的策略被破解後,
陳袛還可以當坦,但他整個養成經歷就一個純軍事專家,
就跟魏延一樣,沒有可以當坦罩的人的時候,
一個大軍頭再威,就是無事夏迎春,有事鍾無豔.

推

反了吧 是有事鍾無艷 無事夏迎春

推

這裡說包括劉禪在內是說黃皓這個劉禪的傳聲筒--意即黃皓等同於劉禪的意志

推

以前看過有人提出 劉禪長大後 不願再有強人政治出現的說法?