先說結論,孫吳跟皇漢(註一)中國沒什麼關係,滅吳之後又被人口清洗的皇漢更是不會繼
承任何所有權,台灣屬於另一條文明輸入線,自古以來也跟中國沒啥關係。
每次吵這個都是東一點西一點的,中國無產階級奴隸又把說謊當喝水,去實證這些9成9是
造假的破碎資訊真的很浪費生命,不如好人做到底幫這些斷根的中國人理清他們的歷史根
源,所以來聊聊二希文明到東亞文明的傳播路徑。
文明是核心擴散到邊陲
文明的概念是核心和邊陲,核心是起源,是競爭最激烈,也是多樣性最高的地方,但是數
量卻不一定最大。邊陲則是核心的旁枝,變異較低但可能因為缺乏競爭反而可以在數量上
遠遠超過核心。
就好像有著超過世界一半的馬鈴薯基因庫的發源地秘魯,其產量只佔了全世界馬鈴薯總產
量1.2%一樣(1)
考古學可以考證的最古老文明起源於兩河流域,也就是現今的伊拉克,美索不達米雅,金
閃閃文明,再來是埃及文明 → 印度河文明 → 華夏文明,所謂的古老的華夏其實是世界
文明體系的末班車,只比中南美和非洲文明早了一點。
文明的傳播路線
姑且先默認那個一直被種族滅絕,但又很堅持有五千年血統的中華民族可以追溯到有切確
考古證據的殷商王朝。
從陶器、文物、戰爭技術的考古證據來推測,從文明核心西亞到邊陲的殷商有二條輸入線
,最主要的一條是經由塔里木盆地的內亞路線:
https://i.imgur.com/2U6ACzn.jpg
戰車傳播路徑
B.C. 4~3500,馬匹在現今烏克蘭的草原馴化(2)
B.C. 2500,金閃閃的烏爾城出現四輪實心輪馬車的壁畫
https://i.imgur.com/rp0vCOx.jpg
B.C. 2000, 位於西伯利亞與中亞草原的安德羅諾沃文明(Andronovo)出現輪幅式戰車(3)
B.C. 1400,丹麥出現輪幅式馬車的青銅雕像
https://i.imgur.com/AQGjoXW.jpg
再二百年,也就是戰車出現的1300年後,殷商文化才出現輪幅式戰車,而且技術很明顯更
低於原產地
https://i.imgur.com/1UVyuzK.jpg
當文明核心四輪戰車已經成為低配,還要弄點青銅藝術品的時候,殷商的山寨馬車卻大多
用兩輪戰車,而且這還是皇家貴族限量版,只能指揮官和皇家狩獵才能用的(4)。殷商戰
車技術除了考古遺址,也有壁畫的紀錄(4)。
https://i.imgur.com/o9Vu7j0.jpg
就好像把垃圾菌當藍寶堅尼一樣,文明核心的低級技術在邊陲往往會像外星科技一樣神奇
。
這條內亞交通線也是日後數千年間滅絕中國人種,替代中國人種的來源。
如果硬要照文化來追認到殷商王朝倒可以大方承認皇漢真的是一脈相承,偷別人的晶片來
說是自己的發明...
百越的山道/海洋秩序輸入線
另一條則是南洋的百越輸入線,始於印度,經由喜馬拉雅山麓 → 緬甸 → 雲貴高雲 →
紅河谷流域/南洋交通線 → 巴蜀、長江以南。
這邊的考古證體現於巴蜀三星堆的大型青銅器,與殷商為同時期並立的青銅文化(5),連
青銅人像也具有西亞人的五官深邃的特徵。也就可以輕易證明中華民族連綿五千年的騙局
。實際上在古老的東亞是沿著內亞文明輸入線散佈著各種獨立文化的。
https://i.imgur.com/PSDJQ99.jpg
百越系的獨立王國
回到這條百越輸入線,百越系一直以來都是跟中原王朝並立甚至是以蠻夷之姿頑強抵抗的
,從項羽的楚國,到漢代的閩越國,一直都是以地方土豪勢力著稱,即使被中原王朝擊敗
,也是名義上的歸順,但地方的實質統治仍在閩越土豪一系(6)。
古代的封建體系和現代的官僚吏治金字塔不一樣,是保留了很大的地方自治權,所謂的歸
順跟日本人受封於漢是相近的意思,只差繳保護費的多寡,和提你老木的時候要不要挪抬
一下而已。
東吳政權的基底是孫氏陸氏的土豪聯合,地方文化實為繼承這條百越輸入線的閩越支系。
台灣文化則和這條百越輸入線有密切的相關,包括母系社會,和南島語族的發源地(7)等
等。
而即使東吳所指的夷洲是台灣,實際上也是大敗而歸,根本不構成征服,這有人寫了我就
不說了。
東吳歸順後,歷經八王之亂,再到壟斷內亞交通線的氐人苻堅興起,再次征服皇漢進行人
口清洗,接著華夏啟動新一輪的異族文明征服。
中國人是人為建構的政治人種
其實世界上屬於生物學意義的人種幾乎不存在,西方早已證明N次了,民族建構也都已經
有三大派系纏鬥多年,就只有中國人還在堅持自己是炎黃子孫...
由上述的內亞交通線、殷商起源、百越南洋貿易線,和正史也明確記載歷代一次又一次的
人口清洗可以知道中國人並不是生物學意義上的種族,也不是古老文明起源的傳承族裔,
而是政治建構的產物。
源自內亞甚至南洋的先進蠻族,為了統治東亞的順民,而政治建構的人種就是所謂的中國
人。
師爺幫你翻譯翻譯:你的領導都是外國人(or都有張外國身分證),你又很奴基本上沒有什
麼自由但又覺得自己最幸福,你大概就是所謂的中國人。
...............
註一:皇漢是諸夏的刺激產物,標榜自恢復漢代以來華夏文明的正統,拒絕滿蒙等其他民
族的合法性,認為漢族是華夏文明的真正繼承者。
Reference:
1. http://www.fao.org/faostat/en/#data/QC
2. Anthony, David A. (2007). The horse, the wheel, and language: how Bronze-Ag
e riders from the Eurasian steppes shaped the modern world. Princeton, N.J: Pr
inceton University Press. p. 67. ISBN 0-691-05887-3.
3. Anthony, David; Vinogradov, Nikolai (1995), "Birth of the Chariot", Archaeo
logy, 48 (2), pp. 36–41.
4. Shaughnessy, Edward L. (1988). "Historical Perspectives on The Introduction
of The Chariot Into China". Harvard Journal of Asiatic Studies. Harvard Journ
al of Asiatic Studies, Vol. 48, No. 1. 48 (1): 189–237.
5. Sage, Steven F. (1992). Ancient Sichuan and the unification of China. Alban
y: State University of New York Press. p. 16. ISBN 0791410374.
6. 徐曉望,福建通史,福建人民出版社,2006年
7. Ross, Malcolm. (2019). 6 The integrity of the Austronesian language family.
(In: Alicia Sanchez-Mazas, Roger Blench, Malcolm Ross, Ilia Peiros & Marie Lin
, eds, Past human migrations in East Asia: Matching archaeology, linguistics a
nd genetics, 161–181. London: Routledge)
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