五六百年的人就已經把武術給說透了，
先整理一下重點，有興趣的話，再看全文。
1.武術不能用在戰爭，但能活動手足，慣勤肢體
2.拳打不知，迅雷不及掩耳
3.不招不架，只是一下，犯了招架，就有十下
4.博記廣學，多算而勝
5.在那個年代，每種武術都有優缺點，
各家武術都要學習，上下周全，無有不勝。
6.怯敵還是藝淺，善戰必定藝精。
7.既得藝，必試敵，切不可以勝負為愧為奇
拳經捷要篇
( 此藝不甚預於兵，能有餘力，則亦武門所當習，但眾之不能強者，亦聽 其所便耳。 )
拳法似無預於大戰之技，然活動手足，慣勤肢體，此為初學入藝之門也， 故存於後，以
備二家。 學拳要身法活便，手法便利，腳法輕固，進退得宜，腿可飛騰。 而其妙也，顛
起倒插。 而其猛也，披劈橫拳。 而其快也，活捉朝天。 而其柔也，知當斜閃。
故擇其拳之善者三十二勢，勢勢相承，遇敵制勝，變化無窮，微妙莫測， 窈焉冥焉，人
不得而窺者謂之神。
俗雲 : 【拳打不知】，是迅雷不及掩耳。
所謂 : 【不招不架，只是一下，犯了招架，就有十下】。
博記廣學，多算而勝。
古今拳家，宋太祖有三十二勢長拳，又有六步拳，猴拳，化拳。各勢各有所稱，而實大同
小異。 至今之溫家七十二行拳，三十六合鎖，二十四棄探馬，入閃番，十二 短， 此亦
善之善者也。 呂紅八下雖剛，未及綿張短打。山東李半天之腿，鷹爪王之拿，千跌張之
跌，張伯敬之打，少林寺之棍與青田棍法相兼，楊氏鎗法，與巴子拳棍 ，皆今之有名者
。(請注意:此時有名拳種中並無太極拳) 雖各有所取，然傳有上而無下，有下而無上，就
可取勝於人，此不過偏於一隅，若以各家拳法兼而習之，正如常山蛇陣法，擊首則尾應，
擊尾則首應，擊其身而首尾相應，此謂 : 【上下周全，無有不勝】。 大抵拳、棍、刀．
鎗、耙、劍、戟、弓、矢、鉤鐮、挨牌之穎，莫不先有拳法，活動 身手，其 拳也為武藝
之源。
今結之以勢，註之以訣，以啟後學，既得藝，必試敵，切不可以勝負為愧為奇，當思 何
以勝之，何以敗之，勉而久試。
怯敵還是藝淺， 善戰必定藝精。
古雲 : 【藝高人膽大】 ，信不誣矣。

難怪十家只有九流 我生平最看不起寫小說的

沒錯，被拳頭打只要一下，但招架了就是互告傷害

第三是在說什麼

就是說習武之人在遇到能忍的事情要忍，不要毛毛躁躁有些事情你忍忍頂多被坑一下，太意氣可能會出亂子不過這句聽聽就好，沒聽過有啥習武的心性這樣好武畢竟不是博殺之術，自然是不會用在戰爭習武的目的也不是要殺人的

完全錯誤 習武就是用來殺人的主要就是用在戰爭 和抵禦敵人的

原來如此 還以為是是什麼特殊技

吉良吉影:打贏一場戰鬥很簡單 但是打贏後就會隨之來第二場 第三場戰鬥

一方通行：所以我才要成為最強

習武最初就是要殺人啊 不然是當健身操來跳喔

云啦

剛好最近也在看紀效新書 ^^