※ 引述《DarkHolbach (宇智boyo)》之銘言：
: ※ 引述《musashi0839 (常山七次郎)》之銘言：
: : 才是一個值得長久努力的方向。
: : 先有文化底蘊當基礎，在這之上的創作發展，
: : 再加上知識和技術的積累，才有豐富的文創產業。
: : 一點點感想...
: 然後很本土化的作品，就說雨港基隆好了，也有旗袍啊，這不是中國文化嗎？所以說，
: 台灣哪方面否定中國歷史與文化了？連八卦版這麼綠，都會批評某立委針對扯鈴了。
該說是典型的二分打法嗎
不少意圖挑起戰火的人很喜歡用這招，而且這招也最有用
你反對中共，就是反對中國文化
你反對KMT，就是反對ROC
你不支持民進黨，就是KMT死士
你搞台獨，就是皇民，就是美帝走狗
我支持統一，就算我拿美國護照，我還是龍的傳人
不過是來真的還是反串，這種招數屢屢都能讓人中招
: 我常常都會聽到持有某些政治立場的人說，年輕一輩都受去中國化教育的影響(是哪些
: 我就不說了，大家心裡有數)，對此我表示無法理解，明明國高中社會科有很大一部份
: 都在講中國歷史地理。還是說跟中國的政治關係不好都是本土化教育的錯？
基本上多數台灣的中華膠，還是站在反共的立場
但他們多數認為ROC才是中華文化的正統繼承者
而中共名不正言不順，剩下的就是常見的「一國兩府」論
他們認為台灣人有義務發揚所謂的正統中華文化
所以每當台灣一有風吹草動，就會跳出一堆亡國論
這時候想到件有趣的事
小時候大家都說清政府強迫漢人留中國史上最醜的髮型
歪國人都在笑我們
然後長大後看鼻子某部電影
劇中鼻子綁著不標準的辮子頭
然後有個歪國人要來剪他的辮子他還腦羞
這…這又該作何解釋呢？

都一樣啊，都是一個留頭不留髮，留髮不留頭的不違祖宗概念

很簡單呀 鼻子是滿人

清末民初可以剪辮子時 一堆遺老遺少不想剪

習慣了啊,台灣一堆皇民牌位改成日蓮教的,也是不改回來皇民化的時候,很多人牌位交上去燒掉,換成日式佛龕現在台灣的日蓮宗或創價學會信徒,大致上建立在那時