※ 引述《wuyiulin (龍破壞劍士-巴斯達布雷達)》之銘言：
: 如題
: 小弟我從傳勇傳的懶惰男主看到FATE/ZERO的切嗣
: 再來就是比較近的傳頌之物：虛偽的假面
: 為什麼他們都要追求沒有人受傷（悲傷）的世界
: （然而FATE已經告訴我們聖杯無用論）
: 這是日本文化的什麼思想造成的嗎 ？
: 好奇求解ob'_'ov
富裕和平的環境 搭上 獨特的 的民族性 "公私分野"
第一點 很容易理解，看看小叮噹就懂了
你要說優柔寡斷也罷，要說和平笨蛋也罷，就是那樣的氣氛
第二點 比較麻煩
日本的公私關係概念雖然不同於西方，但也不同於華人文化
阿宅 阿宅的叫, 宅本身就是對"私"的指涉
公私 關係 一定程度是上下層重疊的，而不是對立起來的概念
或者，以同心圓來表示，從個人中心出發，越往外圈越趨於公 = 共同體
越往內圈越趨於私 = 我自己
一直要達到沒有人悲傷的世界，我的悲傷才能夠真正停止
滅私奉公 的意思並不是 屏除自己不正當的私慾，公平公正公開
而是 捨棄自我主體性(私)，殉於更大的共同體 (公) 的概念

藍貓就算了 可是他提的作品 就是在酸這種概念阿

華人的公比較偏天下為公 但所謂公又各說各話而讓部份人變有些自私 但有共識的成份會變天理 天理甚至可能動搖整個社會而日本人的公就是共同體 但共同體在日文就是指地域社會的社區社群 所謂公 就是社區組織常聚會開會 整理社區環境有討論有共識 而社區組織還會參加更大的跨社區組織 因為還更大公共問題需要各大小社區有共識並合力解決以上是以前看過日本人在分析華人公私觀念的文章 其實記得不是很清楚了其實華人部分寫很多 但印象深刻的只有天下為公而基督教雖然很像天下為公 但他們有教會在主導觀念的