※ 引述《danieljh (土豆)》之銘言：
: 這點其實書中早就有討論了阿
: 7-198 乃知兵者是凶器
我晚了兩年，昨天才看到伐夏這一段，以下的言論如果後面作者有解釋或是另有伏筆的
話，那我先致歉。
伐夏前期部分描述齊夏雙方應對國戰的準備部分我讀起來都覺得還好，真的讓我後來直接
快轉到第8卷的就是當讀到daniel大引文的這一大段，以及下一章的齊夏本一宗。
daniel大引的這一大段的最後，重玄勝基本上表明了人族於四方都有所謂外患，要想徹底
清除外患，就要先統合人族的所有力量。也就是大一統就是大義所在，大義之下，小仁小
義都可略過。這個邏輯若是姜望可以認，那莊高羨、杜如晦、董阿在楓林城的謀劃，為了
使莊國可以崛起（事實上也是有崛起）也可以說是大義。那在此大義之下，楓林城域的犧
牲不也就是重玄勝口中可以不必言的小仁小義嗎？
如果要說姜望是楓林人，但其同時也是莊人啊。退一步言，就算因為姜望是楓林人而不是
夏人，先不論這樣是否有雙標的疑慮，在重玄勝的言論中夏人也是齊人，甚或現世各國之
人都同是人族，所以都是可以為了大義去犧牲小仁小義，倒不是說作者不能持這個論點，
但以姜望的視角及思考來說，這種說詞不會讓他覺得有不對的地方嗎？雖然姜望不是一個
聖母，其一路歷險的過程也不是大慈大悲，但我還是覺得這一段話跟他過往的行為準則有
衝突。