※ 引述《mana1993 (默莫)》之銘言：
: 真的要說的話，有很大一部分是政治因素。
: 在中國那邊的教育觀點，是他們解放了西藏的農奴，打倒了封建的宗教貴族。
: 長時間的教育之下，就是中國的一般人對藏傳佛教普遍沒什麼好感。
: 不過有趣的是藏傳佛教並不是一開始在就這麼黑，曾經也有過一段時間，在香港的電影中
: 擔任主角，並且大都是好的方面。
: 例如小活佛、阿修羅等…
: 稍微大概說到這就好，再說下去我怕又有人要說我專門黑中國，或是這篇討論沒有小說主
: 題了。
藏傳佛教被黑(先不說對錯或程度)，要考慮到當地文化跟歷史狀況
西藏在被塞進中國前，是政教合一
他們不止是宗教信仰，
也是政權體制。
我們不拿太近的來看，大家有色(不管那一派)眼光都濾鏡太多；
想像一下歐洲古代封建，
人民上面分兩種，
一種是王權
一種是宗教
藏傳佛教，就是王權+宗教的合體，那權力是很可怕的。
前面有人說，藏傳佛教的修行不錯，
不可否認，
那一派的佛教有其特色，是不是真的比較好，這種事情不討論 (我沒有要辯經)
但那一派佛教很強大，
有個理由是，
他們體制化的進行宗教教育；
西藏要當上高層 (單指宗教那方面)，他們有類似國小國中到大學、博士班的概念
(類比而已，不要戰我這裡)
你要當上博士生，需要跟高僧辯經，
公開的，
你就想像成是碩博研究口試、期刊發表審查好了，
有這樣的體制，
出來的絕對程度都不差。
所以他們的宗教程度、經文論述都很強大。
達賴喇嘛、那些很紅的仁波切，
看起來很聰明很有智慧，
那是當然，
因為按照這種制度，他們本身就已經是劍橋哈佛常春藤教授等級的人物了，
只是不是主流西方教育制度出身。
這些是好的方面。
但你只要參雜權力，那一切都會變調；
前面說了，
他們是政教合一，他們在心靈寄託上，佔據人民心中重點，
另外，
在實際統治與武力上，
又是天然正義，
而且，他們還掌握著各種話語權；
想像一下，
台灣選舉，理想狀態是看得你有沒有幫地方做事，
他們還可以說自己獲得媽祖祝福、三太子幫忙、
觀音菩薩指示，
當你周圍都是信這套的，
你在選舉中，你要怎麼贏過這種人??
藏傳佛教掌握著話語權、跟最重要的、解釋權。
類似這樣，
而當地並非物產豐饒、土地肥沃的地方，
一些奴隸、激進的制度 (以現在主流觀點來看)
應運而生很正常，
接著，
掌權的人並非真正聖人，
所以，
什麼雙修啦等等黑暗手段都存在，完全不奇怪。
某方面可以這樣類比，
西藏，
是跟你說是宗教，但實際上包含政治權力；
共產黨，
是跟你說是政黨，但實際上包含宗教唯一概念。
香港電影，藏傳佛教是好的方面，
那是因為他們只取其「宗教」這一個點，
第一，這樣沒必要去黑
第二，有神祕感，看起來更強大
那中國教育觀點的什麼解放農奴之類的....
只能說，
純粹就是傻；
中原賣身當佃農也不是真的願意的，
那是因為各種制度造成，
你當自由民比佃農還慘之類。
西藏奴隸制度，
一個制度好壞，要看其整體，
如果此奴隸可以有合理贖身規定、奴隸主必須保障其人身安全與尊嚴、
保障其工作年限，
那這個奴隸也只是名字叫做"奴隸"，讀做公務員，
當然，我不是說他們制度沒問題，
而是本身黑藏傳佛教，
就純粹因為他們是戰敗方，需要一個夠有力安全的靶子。
中國"已經"打倒的是藏傳佛教的「統治」，
真的要搞倒藏傳佛教，
那是中國"正在"做的事情。