文明，是人類奮鬥了數十萬年，才從蠻荒榛莽當中開辟摸索出來的珍寶。
怎麼珍惜都不為過。
蘇油不明白，很多穿越曆史文裏，主角采用粗暴的手段，建立野蠻的製度，擁有天下
一人的尊貴，死後哪管洪水滔天的自私，有什麼值得歌頌和驕傲的地方。
和那些主角不同的是，能構建起一個人人皆有約束，人人皆守製度，以禮為綱，以法
為繩，蓬勃，強健，文明，能夠自發螺旋式上升的華夏社會，才是蘇油的終極目標。
正是因為這個目標，他主動把自己放在了套子裏，寧願戴著鐐銬跳舞。
要約束別人，先得約束自己；
要別人守製度，自己先得守製度。
他要做穿越者中最靚的仔，做個狗狗祟祟委屈卑微一輩子，卻能帶領華夏民族走出那
個死循環一樣的怪圈的仔。
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蘇軾的文章裏，也著重分析了民族風氣對於對外戰爭的影響，以及對外戰爭，對於民
族風氣的反作用。
毋庸置疑，兩者都沒有起到什麼好的促進。
兩個極端同時存在於大宋的民族風氣上——自大與自卑，保守與務虛，怯懦與盲動。
而兩個極端體現在外交策略上，就是打也不行，和也不行；體現在國家政策上，就是
積進也治不好，保守也治不好。
要糾正這種狀態，首先就是要實現民族思想的轉變——自尊，但是不驕狂；自信，但
是不虛枉；自強，源於務實；自立，源於自強。
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前面的部份是之前蘇油在提到他對理想皇帝的看法中他自己的理想。
後面是最新的蘇油在進言十大策時請蘇軾代筆提到的。
最近這些劇情也不知道是作者真的想抒發理想還怎樣，好像引起了不少討論。他還發單章
解釋過......
後面的部份是在討論宋朝的情況，但放到現在的中國....