原文述刪 轉至縱橫書評 http://forum.zongheng.com/160116/19976881.html
有興趣的也可以過去看看，剛看完覺得這張呼應真的太深，看懂有一種原來平安才是影帝
阿
——-原文——
第552章不唯有與他人告別章評
寫在前面：
1.本章核心，在標題“不惟有與他人告別”，下一句應該是：也有與自己的告別。
2.上一章[真人一到即扣關]就想寫來著，因為有位貼吧大佬解析的很到位但有一點我和大
家觀點相左：我認為平安的私心不是本心，稚童才是。當時趕飛機沒寫成。
一些觀點我需要勾連前文做印證，所以算是雜糅，內容不限本章。
下面是詳解。
■三處呼應。
在上一章火龍真人叩心關之前，其實必須要提【三個呼應】。道老四，裴錢，曹晴朗。三
個人分別對應了陳平安一種選擇：
【道老四的呼應】上上章突然筆鋒一轉寫道老四殺了結仇修士、又殺童年好友“殺一人死
三心”（這個解釋寫在了縱橫段評裡感興趣自己去找） ，不是平白要寫的，這是呼應陳
平安殺顧粲。
膚淺點的解釋，是殺了顧粲，就打破了“我陳平安知恩圖報念舊”人設；但其實是因為：
陳平安認為自己如果沒有父母雙亡遭大厄，如果自己當年沒選擇活的如此戰戰兢兢，他陳
平安一旦開始貪圖享受，就會活成如今顧粲的樣子！
道老四殺童年好友，【童年好友身死而心死，青梅竹馬少女因心上人死而心死，道老四因
心上人因別人死而心死而心死】 ，殺一人死三心;
他陳平安若殺顧粲，【顧粲身死而心死，陳平安因等同殺了自以為真實的自己而心死，對
陳平安抱有希望的那些人們看到希望之光破滅而死心】 ，殺一顧粲，也死三心。
所以，平安不殺顧粲，違背人設、金身會熬碎；殺了顧粲，殺了他以為的本心、他金身依
然還要碎。而聰明如陳平安，選擇不殺。善良，且能看似善良。
所以上章火龍老真人說“此局問心，關鍵在何處？在於是殺人在先、再殺自己；還是殺己
在前、再想殺人。”
上章我讀到老真人說這句話的時候，襟背生寒。
太黑暗了。
道老四敲天鼓鳴冤是有血海深仇對應平安父母之死，殺童年好友對應殺顧粲。一個是道家
老么、一個是文聖末徒，道老四這個人是故意寫來和平安做比對的。以後應該還會有大的
交鋒。
【曹晴朗和裴錢】裴錢和陳平安相似。
陳平安是初心為稚童，然後選擇“行善”作為自己的保護色，但內心其實還是那個草長鶯
飛稚童。
裴錢是初心為稚童，然後選擇“為惡”作為自己的保護色，但內心也是那個騎狗趕鵝稚童
。
所以最初陳平安才會這麼厭惡裴錢，一眼瞥到鏡子裡自己有多醜陋的那種厭惡。後來選擇
帶在身邊，也有拿其觀道修心的意思。
接受裴錢，是某次裴錢給師傅生日送禮物。是很後來了。
曹晴朗，則是另一個可能。陳平安希冀自己變成的人，甚至說，曹晴朗就是自己一直努力
維持的人設。所以陳特別想收曹晴朗為徒，並保護好他。
道老四的以力淨道是下乘，陳沒有走；裴錢的“偽惡”護身與自己“偽善”求活類似，但
偽惡大多後來就變成了真惡，陳沒有走；曹晴朗純善，陳想走而不得。
三種可能，三處呼應。
那陳平安是怎麼從一個無知稚童變成現在這個樣子的呢？
■陳平安的真實心路演變。
下面是我的看法（也是演變過程）：
1.平安初心不是私心，是懵懂無知童。也就是無善無惡。也就是“草長鶯飛”的心性。
2.“與人為善、不給鄰里添麻煩”，“力求自保、先活下去”，是驟經大厄的陳平安營造
出的人設，並在未來很久的時間裡給了平安很大便利。
由於是為了求活，“良善”及“良善後的便利”並非自然得來，被平安認為是自己的【工
具或保護色】。他認為骨子裡的自己，是“對所有人懷疑、對所有人提防，先活下去”的
陰暗自私。
所以佛家姚老頭故意不教他真技能並說“該是你的就是你的，不是你的求也得不到”，讓
他惴惴不安並一直記在心裡。他覺得姚老頭看透了他，且認同“偽裝”所得，都不是自己
的。
所以面對“糖葫蘆”時，平安才會扭頭就跑。七八歲的孩子懂個屁的那是“局”，他是怕
一串糖葫蘆打破了自己演給他人的[“人予我好必奉還”人設]、和告誡自己的[“接受好
處必先付出”的陰暗習慣］。他不能做稚童。
所以他護送書院諸童以贏取齊靜春好感，並自以為騙過了齊先生。卻遇到一個“劍意第一
”阿良根本不屑看他的人設，甚至還擺出“包袱局”讓諸童與他拿東西的心性考驗，不亞
與又一次糖葫蘆。於是戰戰兢兢、甚至從此對“劍術”感興趣。他喜歡的是仗劍走馬江湖
嗎？從來不是，他最早想學的就是拆解人心。
3.一直營造人設，並享受著人設帶來的便利。小心翼翼拿捏“良善人設”與“獲得便利”
的尺度。嘴上拒絕所有身份並享受拒絕帶來的好處，成了“毫無背景陳平安”。
這樣做的結果就是懷疑。懷疑“自己所得本不該得”，物質便利還好，他最怕的，是寧姚
。怕寧姚喜歡的是他表現出的善心助人、捨命殺猿人設，所以在寧姚面前一直是自卑的。
這樣看來，齊靜春把光陰長河拷貝郵給寧姚看，不純粹是為了撮合，而是“陳平安是這樣
的人，你還喜不喜歡”的意思。
於是一直不自信，他開始找各家典籍來給自己的行為提供理論支持，把一句句話刻在零散
的竹簡上，試圖說服自己“我是在做善事、正確的事”。
由於“良善”本來就不是本心，道理愈多，枷鎖愈多，人設愈沉。
結果因為不敢走快，反而得了大道認可。標誌事件，是得到文膽金身。
4.書簡湖碎文膽事件為始，鳧水島建木府事件為終。
當時的“改萬錯”只是敷衍，到現在陳平安才算是走了過來。
這期間，陳用了各種方法收攏心性。比如學佛求教牛頭山鎖心猿和尚，將自己的稚童醇善
之心鎖死在虛空不得表現、將自己的陰私之心化成惡蛟鎮壓在心井底；比如法家的尺子衡
量來告訴自己善有善報惡有惡報為自己行善是對的懲惡也是對的；比如學道家楊凝性斬三
尸把自己惡蛟化成第二人格偶爾出來發洩一下才能讓自己心境不失。
直到遇到知己齊景龍，知道原來完全誠摯面對自己內心能這樣子好。然後遇到火龍真人，
撕破所有偽裝，讓他直面本心。
選擇會變嗎？不會變，我一路走來，都挺好的。只是，如今我可以[正視]。
正視我的赤子之心，因為所有醇良都值得保護；正視且認同我所有做過的好事和得到的好
處，因為我所為值得這些所得；也正視我的怕死與自私，因為他們保護著我活成現在的我
。
我與我周旋久，寧做我。
武夫修力，練氣修心。書簡湖關隘終於過去，可以放心成立木府。
■齊靜春的護道。
趴地峰是老真人種下一樹，隨便果子枝條們怎麼長，老真人只給他們護道、但不護修為不
護命。
齊靜春更狠，把陳平安當成一棵樹，然後讓他行走天下接受各種因開出各種果，但把他年
輕時的光陰長河拿給真●大佬們看。
只要平安初心不悖，前半途所以有道之人都會給陳平安贈予。而後半途一旦路子走出來要
受到現有規則傾軋的時候，那幾個看過光陰長河的頂尖戰力就會出來。
說白了就是散養，給個化緣證、敲百家門吃百家飯。
此前陳平安書簡湖金身破碎，曾因不能正視自己的行為懷疑“偽心行善得來的都是虛幻”
，被老姚頭“該是你的就是你的，不是你的求也得不到”影響，差點心性動搖滑向佛家。
引得兩崔著急。
現在木府氣象成，雖是受玄都觀桃樹影響，院中桃樹獨秀，但好在門扉為槐，有齊先生在
前守護心防。
齊靜春有信任，在姚老頭鄙視陳平安的“偽善行事”時候，他能看到埋藏在“自私行善”
人格背後，那個出柴門奔走疾的少年郎。
並甘願犧牲己身也要寄予和留存這個希望。
籠中雀，山水郎，金錯刀，小夫子，龍抬頭。
思無邪。
想阿酒。
以上。