種田文普遍有這種問題，其實就是"人民NPC化"，基本上是"作者希望他們思維改變"，
所以"他們就思維改變"了。
但現實嘛，人遠比自己認為的來得頑固。看看近代亞洲國家對於轉型西化有多痛苦就知道
了，像我們看清朝滅亡後，哪怕民國成立，也還是不斷有人想回歸君主國的帝國體制，甚
至有"退想齋日記"作者那種想法的人絕對是大多數。這之中最慘的國家因為轉型困難，日
後還會各種批鬥"保守派"，是的，離我們最近的就是對岸那個國家上個世代經歷過的"文革
"，事實上毛澤東就是亞洲國家面對西化的三大反應類別裡最激進的那派，換到日本類似的
玩意兒叫作"脫亞入歐"。
而種田文往往為了高度發展引入現代的發展思維，但這是"想當然爾"，因為歷史證明，太
超前的意識，因為沒有適當的條件配合，基本上都一定是會失敗的。尤其對岸的種田文，
基本上就是把底層的人民當成NPC處理，而且是"會按照華人思維去運作的NPC"。
舉個例子，真正窮到極限的底層人民，可能根本不會理你"要讓他們生活過更好"的說法，
因為他們可能對信仰採取更極端的態度，上天堂可能對他們而言優先度可能還高於"把現在
這個爛到沒得救的生活變得更好一點"，更不要提那些信仰裡涵蓋的道德理念有多少會和
主角推行的玩意兒相牴觸...事實上真正好說服的反而是有一定理性的"貴族"，但偏偏種田
文主角往往是和貴族的利益對著幹...
真正你回到一個中世紀的生活裡，哪怕你讓人民生活過得更好，但你和貴族對著幹的結果
，更可能是你在開打前就會被自己的人民抓起來，因為他們搞不好根本就認為你是來"誘惑
"他們的"撒旦使者"。就像現在的中東，他們又何嘗不知道往老美靠攏能富國強兵呢?但結
果還不是冒出一堆恐怖組織打著回復基本教義的名號在四處搞破壞?更不要提像是工業化這
種玩意兒，結果可能冒出一堆嚴重的超時工作和超低的薪水，人民不是到像英國圈地運動
搞得那樣土地全失，是不會願意接受這種更差的勞動條件的。
所以種田文為了推進種田的進展，天然就會過度加快這個過程，讓人的思維一夕改變，這
種情況下，弱一點的作家就容易，如前所述，"把人民NPC化"。所以真要把這種種田文寫得
能讓人信，你起碼得有能寫出"Cultural Shock"的能力，但有那種能力，差不多就是頂級
作家了，能得文學獎的那種，誰還要靠網路小說過活...