大家好，看到原Po轉這篇讓小弟我覺得需要出來說兩句
首先，我要先說，這篇大體上是沒錯的，但立場失之偏頗，倒不是說原作者心有偏見，
這完全是西漢漢武帝劉徹一朝的武林盟主董仲舒「罷黜百家獨尊儒術」的結果。
先秦儒家的傭兵團真心猛，這是無庸置疑的，但其實這是因為儒家本身就是主打小規模
戰陣群鬥的流派，擅長以少敵多，孟軻也曾留下儒家戰法的精神：「自反而縮，雖千萬人
吾往矣」，說的就是收斂鋒芒，一次爆發，集中氣勢，無論敵人眾寡皆無所畏懼，以少擊
多的戰術。
但要說孔丘是中華五千年來最強的武者，那就是司馬遷帶給人的誤解了，太史公司馬遷當
年為了避人耳目，假借武帝之令受宮刑，實則密練葵花寶典，待其神功大成，便接下董仲
舒的棒子，在史記中將孔丘列入世家，捧成無冕諸侯，從而產生孔丘以個人武力能逆名位
大勢，實乃先秦第一人的誤解。
然而，我們武術界都知道，比起精於戰陣氣勢之術的儒家，最強武者，這個稱號只是將個
人武力發揮到淋漓盡致的道家裏頭的內戰而已。
老子從形意拳入手，道法自然，由外而內，到最後神功大成，以天地為己身，當年孔丘前
去謁見老子，切磋之後被打到生活不能自理，三天後才能開口說話，於是終於拜服，執弟
子禮。孔門弟子問起此戰經過，孔子去，謂弟子曰：「鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游
；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至於龍，吾不能知其
乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！」
唉，事實上要說仲尼是先秦最強武者也勉強沒錯，畢竟道家武者的境界太高，猶如金系武
學和黃系武學的差別，已經不能完全算是武者的領域了。
身為天下第一高手，當時老子的武學境界已然通玄，涉及長生，他曾說過：先天地生，寂
兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，就是對這個境界的描述，貌似說「道」，事實上是他將
天地練成自身的領悟，最後中原已經無法拘束他，於是他倒騎青牛，出函谷關，西去化胡
，遠征印竺之地，看看天地之間，是否還有人能作為他的對手，何其瀟灑。
而道家的另一位大宗師，走的路線和老子南轅北轍，就同樣超凡脫俗，沒錯，看到大宗師
，大家應該就知道了，道家另一位超級高手是莊周。
老子道法自然，以大天地做己身，莊子以身化小天地，修身求內聖，我即一世界，其境界
大成的標誌就是赫赫有名的「莊周夢蝶」！莊周亦蝶，蝶亦莊周，表示莊子當時已然內世
界完整，自成循環，於是內世界中乃至一花一草，蟲魚鳥獸，莊周都能內觀甚至代入，從
此「莊周」這個個體便從「世界」這個概念中超脫出來，變成跟它平級的存在，這個境界
，稱作「逍遙」！
至此，此身即世界，與天地比肩，這個世界的規則不再能限制他，空間無法禁錮他的肉身
，於是乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮。能挾泰山以超北海，能扶搖直上九萬里。
有小道消息推測呂純陽的「朝遊北海暮蒼梧」同樣是在表明自己達到這個境界，若這個推
測屬實，那要麼呂洞賓天賦異稟，千年罕見，要麼就是這門「逍遙」的道統至少又綿延到
了千年之後。
而後，莊子也同老子一樣，於寥寥天地間再無對手，那時連原本天地給他的肉身都已經無
法束縛莊子的神魂，從紀錄上可以知道他當時已經不受肉體束縛，能巨鯤化鵬，同樣以武
封神，是後世尊稱的"第一位大德魯伊"。
最後，在妻子逝世之後，至情至性的莊子，從氣形之說領悟輪迴本質，鼓盆而歌。
哎呀，說了這麼多，其實只是要說明，先秦時期百家爭鳴，確然是中華民族武術界最盛放
的時期，後來尊一家言之後，逐漸成為一攤死水，到了百年前已成東亞病夫，豈不哀哉！
若有緣，之後再來說說集軍團的軍氣於一身的法家強者，以及走科技路線的墨家鋼鐵人的
故事吧！諸君，我們下回見！