※ 引述《youtien (小叮噹Ｘ)》之銘言：
: 這其實很有搞頭。
: 一般設定：孟婆湯偷工減料，或者有管道讓它偷工減料。或者出於意外，或者出於
: 必然，或者因為有意作弊，小說主角們保有前世記憶。
: 宗教、修真設定：就和幾千年來的說法一樣，沒什麼創意。
: 科學設定：那一區的風土、食品有某些特別之處，讓鄉人轉生後有很大機會保有前
: 世記憶。這個秘密被發掘，然後開始從主角群漸漸氾濫到全國全世界。
: 官場流設定：陰間陽間的穩定管道建立起來了，你可以透過掮客購買不洗記憶的孟
: 婆湯，甚至可以指定投胎處，這在冥府整風前有效......隨著腐敗的發展，冥府當然要
: 整風，但要怎麼整也要有個度，於是陽間的國家也和冥府建立起默契，可以保有一定額
: 度的特別待遇。於是，這世上自古以來最公平的死亡，終於也被我們偉大的人類買通了
: ！
又到了鍵盤妖道師的開釋時間啦~~~~~~
照往例先開BGM： http://youtu.be/mpK88YvGenY
基本上關於轉世最龐大的著述大多是出自於西藏；其中群利諾布仁波切也曾舉過例子
辯駁關於轉世的偏見：
世俗上認為一個人誕生為化身佛，在這世努力服務其他人，死後也不願浪費任何時間
就急忙再投胎；然後再次投生為化身佛，又再次不浪費任何時間，又急忙轉到另一世
去，總是匆匆忙忙。
群利諾布仁波切則指出另一種見地：法身佛不費力地化出無量報身佛，報身佛化身出
無數化身佛，如同太陽光令類地行星得以顯出光芒，而夜空中的星月也在自然界的江湖
河海中毫不造作的留下光影。這是自發和無限的。這見地與一個小小化身佛喘不過氣地
直線式從此世趕到來世去助人是不同的。
如此一來很多尷尬的現象就說的通了；包括有些再生人上一個肉身還沒斷氣，下個肉身
卻已經哇哇墜地且保有前世記憶？！
此外這個說法對於[三魂七魄]以及卡巴拉生命之樹的超三角〝（Supernal Triangle）〞
也具有共時性(Synchronicity)。
民間俗言，「人死以後，七魄散去，三魂一歸於墓，一歸於神主，第三魂赴陰曹受審，
乃至於轉世。」
最常見的吐槽點是問說：那心識該跟哪條魂走？
但是一旦套用無明本惑、一體三身和願力業力就說的通了。
先來看看卡巴拉方面怎麼說：
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原始連結： http://ppt.cc/OFhe
節錄如下：
http://fe.ffsky.cn/guojia%2fst2.jpg
從樹下往上看，路徑是人類往上攀爬以求取更高智慧與了解的途徑，從樹頂往下看，路徑
則成了靈性能量下傳所有系統的途徑…路徑是所有經驗的連結。
二十二條路徑連接著十個spheres，路徑代表spheres之間的互動，而每一個sphere則代表
不同面向的宇宙能量，而每一條路徑又代表人類覺醒（awareness）的移走途徑及不同意
識（consciousness）之間的移動狀態，因此路徑便是人類在生命之樹裡每個sphere的生
命之旅，這是學習卡巴拉的第二個主要重點。
首先要瞭解位置（position）的觀念，點（point）不是某個體的一部份，更無大小之分
，它只是一個位置，它無法被定義，而這就是Kether，數字1，它不能被分割，沒有多工
能力，無法自行劃分區域。位置所代表的意義不大，除非另一個位置出現並與之作比較，
因此產生了第二個點，而兩點之間則生成了一條線（line），而第二個點產生的方式是
Kether複製了自己，此為Chokmah，數字2，代表原始點的意志（will）與目的（purpose
）。而這條線無法被任何方式所衡量，目前只了解兩點連成一線，為能衡量這一條線，我
們必須製造第三個點，Binah隨即產生，數字3，三點可形成一個面（surface）- 三角形
，現在我們可以利用這三個位置之間的關係來定義這三個點，而靈性的覺知（Spiritual
Awareness）掘於此處。愛是第三個點的因子，而這裡的愛是基於對宇宙意志及目的真實
了解，這個三角形可被稱為〝超三角（Supernal Triangle）〞。
Kether，代表冠冕，本質為一，上有三層面紗籠罩，代表Kether是最簡單及最初始的存在
，Kether超越所有的二元及雙重性，它是最純粹的本質，具有分裂的能力，但總是以一的
本質存在，它是整體宇宙的覺知狀態，且是人類最高的覺知狀態，代表所有神秘經驗的最
高目標。而第二個sphere是Chokmah，代表智慧，這是創造與延展性的能量，有如中國的
陽，藉由向外拓展而創造自身的力量，取其陽剛之意。在Chokmah，主要一的能量被分割
，因此原本的一變異的結果產生了二元性，即創造者與被創造者。而Binah的意義是了解
，這是能量接收之處，有如中國的陰，它以接收外在能量的方式來豐饒自身，Binah接收
Chokmah所向外發射的能量，吸收與將之納入，就像大海吸納百川一般，所有被Chokmah向
外創造出來的能量將回歸Binah，因此它又被稱為偉大的海（Great Sea）。
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經由交叉比對可以發現到有些說法可以被統一解釋；例如法性身與歸於神主之魂與Kether
是擁有共通本質的。而籠罩Kether的三重面紗是事實上即為我執、法執與空執；破我執是
阿羅漢辟支佛，破空執是菩薩境界，破法執是佛世尊的境界，既已破我執法執空執，即是
究竟佛。
此外Chokmah的形象即為根本誓願，而Binah則為空想本尊。
解說到了這裡必須要岔開一下；事實上這裡指稱的空想本尊至今倖存下來的只剩漢人的
魁星爺、藏密的金剛薩埵和聖經信仰的耶和華。
基本上能在Binah擁有一席之地的空想本尊必須能反映出追隨本尊的民族性寄望，並帶有
普世性質的意義。
以魁星爺為例，該本尊信仰反映出漢人對於功名和出人頭地的龐大欲念。
信仰金剛薩埵則是反映出藏人對於自身罪報的敏感，以及深切的出離輪迴之心。
而耶和華則是反映出聖經信仰的複雜面向，有些罪需要以血清償、有些罪行則是反映了
上帝的慈愛與奇異恩典；反映出聖經信徒對於人生結局的偏執以及積極挑戰人生的態度。
就微觀的個人層面來說，Chokmah是記述著個人信念的[願力]庫藏；銀魂中有這麼一句話
描述這項事物：
「有個器官比我的心臟還要重要，雖然看不見它，它確實存在我體內。因為有它，我才能
站得直。就算步履蹣跚也能筆直前進，如果我不去的話，它可是會攔腰折斷的。」
對於每個人來說，Chokmah就是像這樣的存在。
然而對於個體生命來說，最具影響力的卻是Binah，積蓄一切[業力因緣]的苦海；如果硬是
要冠上一個名相來加以闡述的話，我選擇的是[絕對領域](英文：Absolute Terror FIELD
，故又簡稱A.T.力場)
關於這個名相其實很難以文字的方式作出精確剖析；如果是完全沒接觸過《新世紀福音
戰士》的版眾，可以把A.T.力場想像成從印度創始神話中，將乳狀的源初之海舀出各種
事物的[容器]；既能分離出各種形態的生物，也能作為作祟或精神汙染的媒介和分割或
拘禁靈魂與肉身的[終極屏障]。
正因為Binah也是宇宙定律之一；世上的生命體才有了千差萬別的外貌與作息，地藏菩薩
也才由衷的感嘆「業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道。」。
話題扯遠了；還是回過頭來說說「一魂歸於神主，第三魂赴陰曹受審」的事吧！
剛剛說到Chokmah司[願]Binah司[業]；報身隨業而受，所以「第三魂赴陰曹受審」說的
就是個體壽終之後隨業流轉於六道之中的現象。
「一魂歸於神主」嚴格說起來這一魂其實是心識在脫離肉身時，體內七個脈輪將七魄釋出
回歸地祇時，依照亡者最後的執念所投射出幻影化身。
依照往者生前的修為，神主的靈力也不盡相同；所以基督徒毀棄神主時除非帶有明確的惡
意和怨念，不然也不大會直接重創亡者靈命(但是此舉可能引發亡者瞋恨之心造成惡業)。
以上是鍵盤妖道師的靈魂學與轉世開釋，我們下次再見！