補充：補特伽羅(我)是依著自身五蘊安立者，五蘊當中最微細第六意識的續流稱作光明心
問：一切遍知(佛的一切種智的心)也是無常嗎？
尊者達賴喇嘛答覆：
金剛乘（佛教密法）說到意識（五蘊當中的第六意識）有不同層次，最細微意識（最
細微第六意識）稱俱生原始之光明，俱生原始之光明有兩個意思：一是光明的究竟性（最
微細第六意識自性空的法性），一是光明本身（最微細第六意識心續的光明心本身）。
此俱生原始之光明（最細微第六意識的光明心本身）具有了解事物的能力，當附屬在
粗分意識上的無明完全斷除，此俱生原始之光明（最細微第六意識光明心）了解事物的能
力又能發揮，就可以獲得法身（最細微第六意識的光明心轉依為一切種智的智慧法身）。
由此我們知道心識有粗細許多層次，心一直都在改變（剎那轉變）中，無論心是否被
無明所污染，這正是一切遍知（佛陀一切種智的第六意識心續光明心）也是無常（剎那轉
變）的原因。