中觀應成派
三、主張
(一)根的主張 (...續前文...)
此外，過去法、未來法和壞滅之法都是物(應成派主張壞滅是無常法)。
前面講經部宗宗義時，說到經部宗認為一切無常法都是現在式，現在是無常法，過去
、未來是常法。
應成則認為過去法、未來法和壞滅法是無常法，這也是應成派一個不共的特色。
下部（包含中觀自續派、唯識宗、經部宗、毗婆沙宗）認為，就像出家人不喝酒是遮
法，不喝酒就只是遮掉喝酒而已，這是常法；或如虛空，虛空沒有牆壁等阻礙物，只是沒
有它，所以是常法；與此相同，死亡是遮法，死亡是遮檔住了生命，所以是常法。
應成派認為，人的死亡、房屋的倒塌、物品的壞滅等是無常法。講十二緣起時，佛陀
曾經說過死亡是來自於生，所以生產生了死亡，它們二者是因果關係。同理，像燈油盡時
，燈會熄滅，所以燈滅其實是燈油盡而產生的，它們是因果關係。死亡是壞滅，熄滅也是
壞滅，這些都是由因緣而生的，因此是無常法。