這樣做，死去的父母眷屬就能解脫惡道、生到人天善道去（宣化上人）
恭錄自《地藏菩薩本願經淺釋》
復次觀世音菩薩。若未來世。有男子女人，或乳哺時。或三歲五歲十歲以下。亡失父母。
乃及亡失兄弟姊妹。是人年既長大。思憶父母。及諸眷屬。不知落在何趣。生何世界。生
何天中。是人若能塑畫地藏菩薩形像。乃至聞名。一瞻一禮。一日至七日。莫退初心。聞
名見形。瞻禮供養。
是人眷屬。假因業故。墮惡趣者。計當劫數。承斯男女。兄弟姊妹。塑畫地藏形像。瞻禮
功德。尋即解脫。生人天中。受勝妙樂。是人眷屬。如有福力。已生人天。受勝妙樂者。
即承斯功德。轉增聖因。受無量樂。
「復次觀世音菩薩」：釋迦牟尼佛說，再為你說一個不可思議的境界，觀世音菩薩！「若
未來世」：假設在未來世，「有男子女人」：有善心的男人和女人。「或乳哺時」：乳哺
就是吃奶的時候。
「或三歲、五歲、十歲以下」：或者是在三歲、五歲，沒有超過十歲時。「亡失父母」：
他的父親、母親，或者死了、或者失蹤了、丟了。「乃及亡失兄弟姊妹」：或者兄弟姊妹
也都亡失了、也都丟了。
「是人年既長大」：這個人年齡長大的時候，「思憶父母」：想起他父親母親，「及諸眷
屬」：和他所有的眷屬。「不知落在何趣」：不知道他的父母、兄弟姊妹及眷屬落到哪一
道裏去了。
「何趣」就是或者生天、或者做人、或轉阿修羅、或墮餓鬼、或做畜生、或墮地獄，在這
六趣中不知落到哪一道裡邊去。「生何世界」：或者往生到其他的世界。「生何天中」：
或者生到天上去。
「是人若能塑畫地藏菩薩形像」：這個人若能塑畫，就是或者用泥、或用木、或用金銀銅
鐵、或用紙，塑畫地藏菩薩的形像。
「乃至聞名」：乃至於沒有塑畫地藏菩薩形像，就僅僅地聽見地藏菩薩的名。「一瞻一禮
」：或者這麼看一看地藏菩薩的形像，或者這麼禮拜地藏菩薩的像一次。
「一日至七日」：由一日到七日，「莫退初心」：他不退最初所發的心，就是一開始他發
心想要拜地藏菩薩形像的那個心。「聞名見形」：無論聽見地藏菩薩名也好，看見地藏菩
薩形像也好。
他「瞻禮供養」，「是人眷屬」：這個人的眷屬，就是父母兄弟姊妹一切的眷屬。「假因
業故」：假設因為有業障的緣故，「墮惡趣者」：而墮落到阿修羅、地獄、餓鬼、畜生這
四惡趣裏去了。
「計當劫數」：按照他自己所造的罪業，應該在地獄裡頭，在四惡趣裡面，受不知多少個
大劫這麼長久的時間。「承斯男女兄弟姊妹」：他承藉著男女──他的兄弟姊妹。
「塑畫地藏形像」，「瞻禮功德」：瞻禮地藏菩薩的這種功德。「尋即解脫」：他所有的
這些罪業就都得到解脫了。「生人天中」：或生到人天裡邊去，「受勝妙樂」：受最殊勝
、最微妙的這種快樂。
「是人眷屬」：這個人的眷屬，就是他的父親母親，或者兄弟姊妹，已經亡失的這些人。
「如有福力」：如果他因以前所造的福力，「已生人天」：已經生到人間或者天上去，「
受勝妙樂者」：而已享受勝妙快樂的。
「即承斯功德」：他又藉承了這個功德，「轉增聖因」：更增加他這種功德福力了。「受
無量樂」：以前是受勝妙樂，現在更受無量樂。
是人更能三七日中。一心瞻禮地藏形像。念其名字。滿於萬遍。當得菩薩現無邊身。具告
是人。眷屬生界。或於夢中。菩薩現大神力。親領是人。於諸世界。見諸眷屬。更能每日
。念菩薩名千遍。至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神。終身衛護。現世衣食豐溢。
無諸疾苦。乃至橫事不入其門。何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。
「是人更能三七日中」：這個塑畫地藏菩薩形像、瞻禮地藏菩薩形像的人，他能在三七日
里，前面說一個禮拜，現在是三個禮拜。在三個禮拜當中，「一心瞻禮」：專一其心瞻禮
地藏菩薩形像，就是禮拜地藏菩薩形像。
「念其名字」：再念地藏菩薩的名字。「滿於萬遍」：念南無大願地藏王菩薩的名字滿一
萬遍。「當得菩薩現無邊身」：這個時候，就應該得到地藏菩薩現無邊的身。
無邊的身，沒有邊際的，無論什麼地方，他都可以到的。也可以說是「無類不現身」，所
有眾生的種類，他都可以現身去教化他們。但是現在這段經文的意思是地藏菩薩現到這三
七日禮拜菩薩的這個人面前。
「具告是人」：他完全告訴這個人，「眷屬生界」：他的眷屬父母，兄弟姊妹所生的地方
。「或於夢中」：信佛的人因為太迷了，所以菩薩不能在我們明明白白、清清朗朗的時候
，沒有睡覺的時候，來和我們接觸，和我們交談。
他在夢中，「菩薩現大神力」：顯大威神力。「親領是人」：親自帶領這個人，「於諸世
界，見諸眷屬」：在所有的一切世界，見所有的一切眷屬。
「更能每日念菩薩名千遍」：你若再能每天念南無大願地藏王菩薩名號滿一千遍，「至於
千日」：念一千天，就是三年。
「是人當得菩薩」：這個人應該得到地藏王菩薩「遣所在土地鬼神」：他派遣所在──你
住在什麼地方，即是什麼地方的土地和鬼神。
「終身衛護」：在你一生中，他都保護著你。「現世衣食豐溢」：現在你在生的時候，衣
服飲食都很豐溢，也不缺食，也不缺衣。
「無諸疾苦」：什麼病痛也都沒有。「乃至橫事不入其門」：橫事就是不如意的事，大橫
、小橫不入其門，家裡都沒有這些問題發生。
「何況及身」：況且是到你的身上呢？「是人畢竟得菩薩摩頂授記」：這個人一定會得到
菩薩來為你摩頂授記，說：善男子！你發大菩提心，將來就能結菩提果。
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