夢參老和尚 : 有智慧的人，他遇到一點幸福的事，他念念都想到眾生
如果你能念念不忘眾生，一有好事想到一切眾生都能得到，一有壞事自己承當，代眾生受
苦。大家天天讀〈普賢行願品〉，第十願普皆回向的時候，就是代眾生受苦。
這還沒讓我們去受，只是讓我們發願，時時這樣想。受你更受不了了，讓你想，你都不
肯乾。我們每位道友回顧一下自己，是不是有好事都想到眾生，有幸福的事、快樂的事，
就想到眾生願他們都得到。
如果你確實都這樣做了，連在睡夢中都這樣做了，你就是菩薩。你還不只是信位的菩薩
，你還是行位的菩薩，這就叫解脫。在《華嚴經》是講的十信。十信的第一信，我剛才說
的是好念頭。如果是不好的念頭，剛一生起你把它截斷了。“覺知前念起惡，止其後念不
起”，有了信心，能念念相續從不間斷，念念增長。有這個信心，入了信位，你也修行了
一萬大劫了。果真天天如是，一起個壞念頭馬上就截止，不讓它增長；一起善念，善念讓
它增長從不間斷。
前頭這六品經，就是教授我們生起一個信心。舉佛的果德，讓我們相信佛的果德，同時
最主要的是相信自己跟毗盧遮那佛無二無別。這才叫清淨信心。還有〈菩薩問明品〉，在
〈淨行品〉的前頭，也是講如何才能有智慧，才能像我們剛才說的，念念不忘眾生，這得
有智慧；沒有智慧，沒有這種本事。
有智慧的人，他遇到一點幸福的事，他念念都想到眾生，不管你今天吃個好東西，這個
好東西很希奇的，糖果也好，飯食也好；有打齋供眾的，想到眾生，想到沒吃飽飯的眾生
，讓他們都能得到、都能享受到，這叫有智慧；沒智慧，你不會想得到的。有智慧的，念
念不忘眾生，念念不忘成佛，這是下化上求。