摘自：《菩提心起——達賴喇嘛給初發心修行人的第四個錦囊》
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菩提心是意識（意識心王），它伴随著各種心所，是我們發心證得正等正覺的主體。
思惟眾生的仁慈以及他們在輪迴中受到的苦，可以引發我們的大悲心，那便是願一切
眾生能夠脫離痛苦的一個心所。
這股願心，引導我們審視什麼才是利益一切眾生的最好方法，而結論就是透過證得佛
的功德。
於是，想要證得正等正覺的願心便隨之而生，而這願心將伴隨著心王的菩提心。
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[1] 此處尊者提到，菩提心是意識，也就是，我們身語意三門當中的第六意識心王。
我們的意識覺知，包括有心、心所（心王及心所），菩提心是意識覺知，有心王就有
心所，如尊者說，菩提心的意識心王伴隨著各種心所，與菩提心的意識心王同俱相應的心
所法，有哪些？例如，思惟眾生而知母、念恩、報恩、願他們離樂得苦的慈悲等心所法。
如尊者說，我們內心第六意知思惟眾生的仁慈（知母、念恩等）以及他們在輪迴中受
到的苦（苦諦的真實義是無明緣行的行苦），可以引發我們第六意知的大悲心，希求利益
一切有情的大悲便是願一切眾生能夠脫離痛苦的一個心所（大悲是第六意知的心所法）。
尊者說，這股願心，即我們第六意知由大悲希求幫助眾生離苦的願欲（屬第六意知的
欲心所），引導我們審視什麼才是利益一切眾生的最好方法，結論就是透過證得佛（佛果
菩提）的功德，於是，想要證得正等正覺（希求證得佛果）的願心（欲求）便隨之而生。
而這願心將伴隨著心王的菩提心（菩提心即我們內心第六意知當中，隨著發心欲求成
佛利益一切有情而起的意識心王，菩提心是種欲求，與欲求成佛的願欲相應的意識心王)。
[2] 尊者常講到，菩提心可分：世俗菩提心、勝義菩提心，真正的菩提心是世俗菩提心，
即此處所說，我們內心第六意識由大悲等心所引生為利有情願成佛的意識心王。勝義
菩提心（現證空性的智慧乃至密法說的如來藏）也是第六意識，但不是真正菩提心。