肺炎、欲、愛、情
——宣化上人
我們生在這個娑婆世界，是最不幸運的人。這個娑婆世界，是無有眾樂，但受諸苦，人心
不古，道德淪亡；人人多數都是自私自利，你爭我貪，你搶我奪，你害我，我害你，甚至
於至親骨肉也互相殘殺。很多國家、家庭破碎了，個人也將要毀滅了。這樣的國而不國，
家而不家，人而不人，所以這是我們最不幸運的。
可是雖然不幸運，我們在這個萬苦交煎、萬惡充滿的娑婆世界中，還有一線希望。這一線
希望是什麼呢？就是佛法還在這個世間。佛法在世間，我們若能激流勇退，發大菩提心，
以最至誠懇切的精神來修持佛法，那還有出離娑婆世界的機會；不然的話，我們還是在六
道裡頭輪回不息，這種的苦難是永遠脫離不了。
因此，我們修道要發大菩提心，要了脫生死苦，這樣才不負出家一場。否則我們還是照樣
穿衣吃飯、睡覺，和在家人雖然穿的有所不同，吃的不一樣，可是心還是煩煩惱惱，爭爭
吵吵的，一天到晚妄想紛飛，不是想東就是想西，不是想求名就是想求利。這樣子是空過
光陰，自己把精神都散了，盡向外馳求，到外邊去找真理。這樣就是找到盡未來際，不改
自己的習氣毛病，也不會出離娑婆苦的。所以，我們每個人應該立定目標，認清自己所應
該行，所應該做的事。
我們在修道的時候，最主要的是不爭；不爭是不和任何人爭長論短，爭是爭非。可是，我
們不能不知道真理，要知道何去何從，知道怎麼樣改變自己的毛病；不要把自己弄得一天
不如一天，習氣毛病一天比一天多。這樣生出了分外的貪求，總也不知足，在什麼境界上
都覺得是煩惱的。所以才說「知足者常樂；能忍者自安」。知足才能常樂，我們不要不知
足；若不知足，就是常苦。就像烙餅似的，烙餅的火過了，越烙越糊，越糊越烙，烙得餅
都變成火炭了，這根本不能充饑的。
你若吃這一種火炭的餅到肚裡，就好像把火炭吞到肚裡去一樣，身上覺得四肢發燒，沒有
精神。為什麼？就因為你不懂得衛生的道理，把火炭也吃了下去。什麼叫火炭呢？貪心就
是火炭。所以我們無論什麼也不要貪，要知足，要能忍，這個無上妙法，可是人人都把它
忽略了。所以不爭不貪，福祿無邊，福壽無邊；你要是爭、貪、攪、擾，就罪孽不少。
我們修道，就是要去除無始劫以來的習氣毛病，這是要緊的。為什麼我盡和人爭論是非、
長短、好壞？這是幹什麼呢？要反求諸己，省察自己的行為到底如何；不要是說是說非，
爭長論短，沒有是非卻製造一個是非，沒有煩惱又要增加一點煩惱。如此就是不懂得修行
，不懂得出家的重要性。我們每一個人若能這樣子，這一線的希望還不至於斷絕；若你還
是照常爭貪，這可以說是絕望了，可以說是等於生了絕症、癌症、艾-滋病、肺炎一樣。
現在有個新品種的肺炎，還有艾-滋病；艾-滋病是一種劫運。所謂有刀兵劫、水火劫、瘟
疫流行劫，而這些劫，是屬於瘟疫流行劫。現在不單單一個國家這樣子，在全世界這種病
都是蔓延到不可救藥；不但普通人沒有辦法，就連醫生也是照死不誤。誰要是接近肺炎病
人，就連呼吸都可以傳染。肺炎病以前本來是可以用藥物控制的，現在沒有辦法用任何藥
物控制這種疾病。
現在很多藝術家因為搞同性戀，生出艾-滋病。艾-滋病，不是死在艾-滋病上；艾-滋病又
可傳染一種肺炎。這種肺炎蔓延到甚麼程度呢？以前是同性戀有這種病，死了不少；蔓延
到藝術家，藝術家因為這肺炎病，也死了整個世界沒有數那麼多，所以現在藝術家也逐漸
減少了。藝術家現在又傳染到所有的婦女，藝術家過去，又傳染到所有的，這裡完全在那
兒騙人。
所有的…差不多都有艾-滋病，差不多都有肺炎病。這種肺炎病隨時隨地都可以死的。這
種病蔓延到…身上，不知他們是怎麼搞的，是不是在搞同性戀惹出這種病來？很多醫生接
近這種人，也都得到肺炎病，因為呼吸氣互相傳遍。現在不但大人有肺炎病、有艾-滋病
，連小孩子生出來就有肺炎病，就有艾-滋病。這豈不是一個大劫臨頭嗎？這都是因為我
們人太不尊重自己了，為所欲為，想幹什麼就幹什麼，又搞同性戀，才生出艾-滋病。這
艾-滋病現在蔓延到全世界。
這種災難，比刀兵水火都厲害。這種瘟疫傳染病到發作的時候，甚至一天之內；用不了一
天，在一個鍾頭之內，就能把全世界的人類都消滅了，都沒有了。那甚麼樣的人存在呢？
就是真正想要出離三界的人。他怎麼還在這活著呢？這是留下做人類的種子，發源滋長的
種子。所以我們人，不要以為這個世界很好，在娑婆世界很快樂；快樂到極點就該不快樂
了，樂極就會生悲了。這是一定的道理，有循環不已的因果運轉。所以我們人，現在要趕
快發大菩提心，用楊枝淨水遍灑三千，才能救度瘟疫流行的病。
這種艾-滋病和肺炎病是連帶的關系。生艾-滋病和同性戀也有密切的關系。什麼密切的關
系呢？現在的人都是欲愛橫流。今天有人用欲、愛、情，來對對聯，也正是說到艾-滋病
的要害；生艾-滋病，就是因為同性戀不合乎陰陽造化的道理。這是亡-國滅種的行為，是
互相摧殘的行為，是互相暗殺的行為。它的害處，說不能盡。可是竟有這些妖魔鬼怪，在
世界上興風作浪，提倡同性戀。
我雖沒有計算過，可是我知道全世界，大約最少有一半的人類是有同性戀的趨向。全世界
幾十億的人口裡頭，就每一個國家都有一半的人有這樣的傾向。這是一種破壞國家的行為
，破壞個人的行為，破壞所有家庭的行為。這種行為是違悖造化，違悖陰陽道理的。本來
一陰一陽之為道，偏陰偏陽之為極；偏陰者或偏陽，是一定會有絕症生出來的。我們這些
人，都在這兒縱欲貪愛，為所欲為，連禽獸都不如了。
你看看那些禽獸，它是沒有搞同性戀的。如果說把同性老鼠關在一起，它也會搞同性戀。
那只是你逼著它，叫它那麼做而已。它沒有辦法才搞同性戀，而你這些人類，沒有人逼著
你搞同性戀，為什麼你又搞同性戀呢？這就是違悖造化的一種道理，才會生病。這些病就
是給人的一種警告，叫你不要做這些事；你做這些事，就會面臨滅亡的。可是人還不醒悟
，也不覺悟，在這兒一天不如一天。所以現在艾-滋病還不夠厲害，而又另生出一種叫肺
炎的病。
以前的肺炎病還有藥可醫，但這種肺炎病，它的媽媽是艾-滋病，就是由艾-滋病而產生了
這種肺炎病。說它是肺病，其實這是死症。這個死病一生，無藥可醫；醫生也束手無策。
甚至於醫生給你看病，也因同你一握手，這個肺炎就傳到他那兒去；同你一說話，呼吸時
傳到醫生那兒去了，連醫生也都死了，所以護士、醫生都沒有自御防衛辦法了。說戴上口
罩，那呼吸氣也一樣的出入，還是一樣地傳染，口罩也不保險。這就是眾生的業障到了，
疾病來的時候就是同歸於盡。
什麼樣的人可以不死呢？就是真正修道的人，真正信佛的人，蒙佛的保護力量，才能免於
這一些災難。免於災難是為了什麼？是為了留住世界人類的種子。但是如果在佛教裡不自
愛，還是會和一般人一樣，那也照死不誤，沒法子生存。除非住在山裡頭的老修行，看不
見人，距離人所住的地方很遠，一年也見不到一個人，這樣的人才有機會存在。所以我們
現在的人類不要「求」。這個「求」，是求些什麼呢？就是求男求女；男貪女愛的，這都
叫求，向外馳求，總到外邊去找快樂；找到了快樂，就是找死，是和死神來往了。
還有是不自利。我們為什麼打妄語，說大話呢？就是因為想要自私自利；你若沒有自私自
利，不會打妄語，說大話來騙人，巧言令色，把話說得很動聽的。孔子曾說：「巧言令色
鮮矣仁。」巧言令色是沒有仁德心。你看見誰巧言令色就離他遠一點。你要是不認識，我
給你指出來。以前萬佛城的某某人，就是這樣子，「巧言令色鮮矣仁 」，沒有仁愛人的
心。她沒有慈悲心，沒有喜捨心。甚麼她都有，嫉妒、障礙、貢高我慢；甚麼心都有，就
沒有慈悲喜捨心，所以一天到晚講大話。我對她曾這麼說過：「你如果一天不講大話，不
打妄語，你就不能活著了。你是吃這個東西活著的。」
所以我們修道人，一定不要自滿，不要自誇。為什麼不要自滿呢？所謂「滿招損；謙受益
」。你若自滿，覺得自己了不起，那就有所損失了。謙受益，對人要謙恭一點，對誰都要
慈心下氣，恭敬一切；若是不謙虛以對，這就是一種貢高我慢。那麼你謙虛，還要用真誠
的心來謙虛，不要太過了謙虛；太過了，盡拍馬屁，給人戴高帽子，這裡頭又懷欺詐，也
都不是謙了。所以什麼事情恰到好處，不要太過，也不要不及。所以你要能不自私，就不
會打妄語，不會講大話，不會盡那麼虛假不實。
我們修道的人，無論誰，有什麼境界，都不要自以為是。境界來了，都是虛妄的。凡所有
相皆是虛妄，皆不可得。若見諸相非相，即見如來。所以我們要明白真理，絕對絕對不能
隨便打妄語。你一打妄語，甚麼事情都開謊花了；一講大話，甚麼事情都不真了：真境界
也變成假的了。境界來了，不要各處自我宣傳，自我陶醉，這樣子就已經完了，已經沒有
前途了，所以不要自利。自利就是甚麼事專想要利益自己，不顧他人。這是萬佛城的不爭
，不貪，不求，不自私，不自利，不打妄語，有聯帶關系。所以研究六大宗旨，這是救人
生命的靈符，救人生命的靈丹妙藥。
所以在現在這個水深火熱，世界猶如壘卵，好像雞蛋堆起來，如果一跌下來，這一堆雞蛋
就都爛了，碎了，一個完整的也沒有了。所以世界現在有壘卵之勢，我們還在這不覺悟，
以為這個世界很好。好？你死都不知是怎麼死的，還好哪！
現在西方醫藥這麼昌明，這割一塊，那割一塊。我在三十多年以前，曾經這麼說過：我說
人啊！將來都不是人了。現在的人身體皮膚都在換；有的人皮膚壞了，就拿狗皮膚來貼上
，時間久了，就變了狗，因為你與這只狗合夥了。甚至馬、牛、羊、雞、犬、豬等之皮。
人就像一輛汽車似的，機件可以換：心、肝、脾、肺、腎將來都可以換。比如人換了一個
狗的心，那行為和思想就跟狗差不多了。所以這是很危險的，不要以為這個世界是好世界
，好裡頭藏著種種的危機。
https://i.imgur.com/iHTgaB9.jpg