※ 引述《JQK2 (神魔非人，雌雄同兔)》之銘言：
: 佛教天界有欲界六天，色界十八天，
: 無色界四天，共二十八天
: 這些天分別是在太空的哪個地帶？
: 對流層、平流層？
: 很多行星比地獄還可怕千萬倍
: 硫酸雨、超重力、風速百里、比太陽更熱…
: 這些星球屬於什麼界？
: 佛教怎麼看黑洞的作用與意義？
以下是彙集有關佛陀教育中有關不同空間維次的開示： @ TATHATA :: 隨意窩 Xuite日誌
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舉例子說過。我舉電視，電視現在家家都有，電視裡每個頻道就是不同空間維次。你家裡
電視機，在外國一般可以收到一百多個頻道，可能在中國沒有這麼多，在外國能收一百多
個頻道。你按個鈕，馬上就換一個不同維次空間，那個畫面呢？畫面就在電視屏幕上。我
們就曉得，無量無邊不同維次空間它是在同一個時間，同一個處所，我們從這個科學工具
裡頭能體會到。科學家知道有不同維次空間，但是他不知道用什麼方法來突破，佛法知道
，很多宗教界知道。用什麼？用禪定。首先，佛告訴我們，不同維次空間是怎麼產生的？
是從妄想、分別、執著裡產生的。怎樣突破？你只要能把妄想、分別、執著放下，就突破
了。他們現在不懂用什麼方法突破，佛法用禪定的方法，你的禪定功夫愈深，你突破的層
面愈大；禪定的功夫淺，你突破的空間小，道理就在此地。
　　這是我們在經上看到的，佛說阿羅漢他的天眼、他的天耳、他心通、宿命通，能知道
過去五百世、未來五百世，這就是他的界限。我們在《楞嚴經》上讀到，阿羅漢的禪定是
第九定，超越六道輪迴了；六道輪迴裡面最高的是第八定，四禪八定，第九定超越了。他
有這麼大的能力，知道過去五百世、未來五百世，這個空間他突破了。如果說過去六百世
，過去七百世，他就不知道了，那要菩薩才行，菩薩定功比他深。菩薩裡面有等級，諸位
都曉得，十地菩薩突破的空間就超過十回向菩薩，十回向菩薩超過十行菩薩，十行菩薩超
過十住菩薩；愈往上面去，他的定功愈深，突破的範圍愈大。
以下是有關空間維次與佛法具體開示：
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1 佛告訴我們不同維次空間的形成，是從妄想、分別、執著裡面變現出來的境界。
2 每一個人的妄想、分別、執著不同，所以空間的維次就無量無邊。怎麼突破？你能把妄
想、分別、執著，統統放下、統統捨棄就突破了。
3 突破之後在佛法裡叫「一真法界」，一真法界裡頭，很明顯地呈現無量無邊眾生的生活
空間，你對於盡虛空、遍法界一切眾生生活的狀況，事實的真相，你就完全通達明白了。
4 通達明白，你才有能力解決問題。我們今天許多問題為什麼解決不了？迷惑，不曉得這
個問題是怎麼起來的，也不曉得它將來怎麼變化。憑自己的意識，憑自己的猜測，在那裡
處理事情，哪有不犯過失的道理？
5 世間許許多多科學家、哲學家，只發現到確實有不同維次空間存在，還沒有辦法超越。
6 婆羅門教在地球上宗教裡面講，是最古老的宗教，它的歷史，現在世界上公認是八千五
百年。他們用禪定的功夫，突破了時空的界限，親證六道輪迴。不是推想的，是親證的！
7 畜生、餓鬼、地獄，他去過；欲界天、色界天、無色界天他也去過，所以對於六道裡面
的狀況，他非常清楚。
8 他的功力達到非想非非想處天，不能再突破了，於是把這個境界稱為冥諦，把這個境界
稱為宇宙的根源、生命的起源，非常難得！
9 佛出世之後，告訴大家，這不是宇宙真正的起源，真正起源跟這個境界還有很大的差距
。佛為我們講六道之外還有四聖法界，聲聞、緣覺、菩薩、佛。四聖法界再上面，還有一
真法界。
10 虛空法界從哪來的？萬事萬物從哪來的？生命從哪裡來的？十法界從哪裡來的？現代
科學家所說的「不同維次的空間」，這又從哪來的？
11 我們對佛說的話相信，佛是過來人，佛決定沒有妄語，佛給我們的答案是：「唯心所
現，唯識所變」。
12 心就是真如本性，真如本性是一不是二，虛空法界芸芸眾生都是它現的。為什麼有十
法界？為什麼有不同維次空間？唯識所變。
13 書籍裡記載，唐朝時候，法照禪師在五台山見到大聖竹林寺，聽文殊菩薩講經，那都
是不同維次的空間。這種不同維次空間怎麼來的？是從眾生心想生的，就是《華嚴經》上
講的「唯識所變」。
14 天親菩薩在《往生論》裡頭講得好，他說：西方世界是自性功德莊嚴。自性是真心，
也就是世尊在《華嚴經》上所講的「唯心所現」，西方極樂世界是唯心所現的。
15 我們這個世間是唯心所現之後又有唯識所變，這麻煩就來了。西方世界只有唯心所現
，沒有唯識所變，所以是自性功德。性是根本，是虛空法界、國土眾生的根源。
16 這幾千年來，我們這個地球上，中國、外國，許許多多聰明人在探討、在研究宇宙的
起源、生命的起源，探索的人雖然多，沒有找到事實真相。真正找到事實真相的只有佛與
大菩薩。
17 什麼是極樂世界？如果你把所有維次的空間突破了，極樂世界就出現。佛經裡面講的
一真法界，一真法界是極樂世界，一真法界是華藏世界，一真法界就是把所有不同維次空
間全部突破。
18 現在科學家不知道用什麼方法突破，想用科學技術來突破，這個不容易，非常非常艱
難！為什麼？不同維次空間怎樣形成的他不曉得，佛清楚。
19 不同維次空間怎麼形成的？從一切眾生妄想分別執著所生的。於是佛就曉得，如何把
空間突破？妄想、分別、執著統統放下就突破了。
20 一念清淨心，虛空法界是一佛土，這個一佛土，就是一真法界，就是華藏、就是極樂
，就在當前。
21 如果沒有識變，那個境界就叫「一真法界」。一真法界裡面是哪些人住的？在《華嚴
經》上告訴我們，法身大士們住的。
22 最低限度他們都破一品無明，證一分法身；換句話說，世間眾生許許多多不同維次的
空間，他們全都有能力突破、有能力超越，而證得一真法界。
23 諸位要記住，「一真」，一就是真，二就是妄，二就是十法界、無量無邊法界。
24 我們修淨土宗的，殊勝！為什麼諸佛讚歎、祖祖相傳，都肯定這個法門是第一殊勝的
法門，原因在哪裡？他所修學的是「一心不亂」，一心的境界就是一真，就是一真法界。
25 你怎麼樣才能證得一真法界？一心就證得，一真法界就現前，二心就落在十法界，落
在無量無邊法界，這是真理，這是事實真相，我們要細心去體會，這才是真的，只有一心
是真的。
26 我們淨土宗只要能控制住自己的煩惱，控制住自己習氣，這就是功夫成片，就能往生
。佛說得很清楚，這種條件往生，生西方極樂世界凡聖同居土。
27 如果見思煩惱斷了，我執破掉了，也就是說自私自利的念頭真的斷了，確實沒有了，
他往生西方極樂世界生方便有餘土，這個難，不容易！
28 淨宗這個法門能夠普度一切苦難眾生，它第一方便殊勝就是它的凡聖同居土。
29 如果講到實報莊嚴土，說老實話，西方極樂世界阿彌陀佛的實報土跟一切諸佛的實報
土無二無別，不能說殊勝。
30 它的殊勝就在凡聖同居土，無比的殊勝！許多人不明白這個事實真相，輕視淨宗法門
，不肯修行，這就是經上講的，他的善根福德因緣不具足。
31 遇到這個法門，能信、能發願、能求往生，這種人都是過去無量劫中修積的善根福德
因緣。正如《彌陀經》上所說的：「不可以少善根福德因緣得生彼國。」
32 凡是念佛往生，即使是凡聖同居土下下品往生的人，都是屬於多善根、多福德、多因
緣。這三個條件具足，這一生肯定得生。
33 淨土殊勝在哪裡？殊勝在阿彌陀佛本願威神的加持，我們沒有達到一心，只要求功夫
成片就能往生。這個實在講，跟所有法門比較，那是方便太多太多了。
34 修學任何一個法門，功夫成片是不能成就的。「功夫成片」，這是淨土宗的話，在其
他宗派裡面講「功夫得力」，功夫得力在淨土裡面就是功夫成片。
35 功夫得力不能超越六道輪迴，為什麼？沒有斷煩惱。功夫得力是可以把煩惱控制住，
我們講的「伏煩惱」，伏煩惱而沒有斷，沒用處，充其量只能夠修得一點人天福報。
36 有能力伏煩惱的人，他不會墮三惡道，他來生會享人天福報，比這一生更有智慧、更
有福德；可是他出不了三界，不能了生死。
37 修行人證果，證得什麼？他真的把妄想、分別、執著，統統放下了，他心目當中這個
世界是一真法界，清淨國土，這他證得了。他眼目當中看大地眾生，就像本經所說的，一
切皆成佛。
38 我們今天為什麼見不到一切皆成佛？我們有妄想、分別、執著在。學佛沒有別的，教
我們看破放下。放下什麼？放下妄想分別執著。
39 什麼叫看破？事實真相徹底明瞭通達叫看破。看破放下之後，我們的生活自在了，得
大自在。
40 佛家講的離苦得樂，這是真的，不是假的。所有一切苦難全沒有了，煙消雲散，你得
的是真樂。離苦得樂不是形容詞，不是勉勵我們，是事實真相。
41 佛教是釋迦牟尼佛的教育，是釋迦牟尼佛的教學。他教學的內容是什麼？說明宇宙人
生的真相，絕不加絲毫自己的意思在裡頭。你明瞭宇宙人生真相，你的生活才能恢復正常
。
42 真相，不外三樁事：第一個人與人的真相；第二個人與一切萬物的真相，說我們生活
環境，與這些動植物，乃至於與我們居住這個地球，這事實真相要搞清楚，關係要搞清楚
。
43 第三個人與天地鬼神的真相，這個要用現在科學家的話來說，就是我們自己與不同空
間維次那些眾生的關係也要搞清楚。
44 我們這個世間，世間人大家曉得，人鬼雜居。我們跟鬼同住在一個場所，不同維次空
間，我們看不到他，他也看不到我們；偶爾很少的機會也會碰到。
ꀊ
最後再說教育ꀠ佛陀的教育（再次強調，這裡說的是佛陀的教育，而不是迷信的宗教，本
人就是學習佛陀教育而非宗教的非有神的也非無神的）
而儒釋道：儒家教育人與人的關係（倫理道德），道家教育人與自然的關係（因果教育）
，佛家圓融前兩者同時。更深入詳細講了，人與人/人與植物/人與動物/人與山河大地/人
與自然/人與不同維次空間/人與宇宙萬物的關係。佛教不是宗教！是佛陀對九法界眾生至
善圓滿的教育。佛陀是多元文化社會教育的義務工作者！
圓融儒道的佛法所教所說：一切萬法唯心所造，唯識所變。自己掌握自己的前生今世與來
生的命運，自己把握改造自己的一切,包括身體環境與生活環境與物質環境。但是，能真
正能自己把握與改造命運的前提條件是：你要以正信的態度，並且今生有宿世的善根（真
信切願）福德（能解能行）因緣（有緣分遇正信的佛法），次第的學習佛法中各種或深或
淺的知識，來得到宇宙人生真相與開啟幸福圓滿的真實大智慧。這裡無法詳細解答您，如
果您真有善根福德因緣的話，請您去百度搜索觀看慧律法師（幽默爆笑型講法），或者淨
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，破迷開悟，離苦得樂。 阿彌陀佛。
引自:http://wenwen.soso.com/z/q221020428.htm