: 國王把他捉來，以侮辱聖者的罪名要判他死刑，但又告訴他：要想免罪，就得端著滿滿一
: 缽蜜，在集市上轉一圈，如果一滴都不滴出來，就赦免他，否則，死罪難逃。
: 國王事先在集市路旁布置了許多歌舞伎樂，琴聲悅耳，美女如雲，見聞者無不動心。
: 罪人拿了一缽蜜走過集市，因為心中有個「死」字，戰戰兢兢，唯恐缽中的蜜滴出來。
整理推文，昨天原本要回文，不過一天只能有兩篇發文的限制。
佛典中是以護油缽為譬喻，來講依止正念。
1.《菩提道次第廣論．精進波羅蜜》：
「…諸修道者，先恐失落明記取捨所有正念，設有所失，無間能修者，亦因心中實畏
忘失念時，為罪染著墮惡趣果，非虛言故。
…若爾，欲勝煩惱陣者，云何依止念正知耶？如云：
『如執滿缽油，執劍住其後，溢則畏其殺，禁者如是勵。』
謂應如是策勵，廣如《迦旃延那因緣》，應當了知。」
2.《雜阿含623經》：
佛告比丘：「若有世間美色，世間美色者，在於一處，作種種歌舞伎樂戲笑，復有大
眾雲集一處，若有士夫不愚不癡，樂樂背苦，貪生畏死，有人語言：
『士夫，汝當持滿油缽，於世間美色者所及大眾中過，使一能殺人者，拔刀隨汝，若
失一渧油者，輒當斬汝命。』
云何？比丘！不念殺人者，觀彼伎女及大眾不？」　
比丘白佛：「不也，世尊！所以者何？世尊！彼士夫自見其後有拔刀者，常作是念：
『我若落油一渧，彼拔刀者當截我頭。』唯一其心，繫念油缽，於世間美色及大眾中徐步
而過，不敢顧眄。」……
爾時，世尊即說偈言：專心正念，護持油缽，自心隨護，未曾至方。…
3.《根本說一切有部毘奈耶雜事》：
「…若我油缽一渧墮者，彼執刀人當斬我首橫屍在地，我於爾時恐缽傾側怖頭落地，
一心持捧辛苦迴來，何暇能知美女容儀歌舞善惡。…」
4.《入菩薩行論》：
「如人劍逼身，行持滿缽油，懼溢慮遭殺，護戒當如是。」
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[1] 此說正知正念的重要
《入菩薩行論》第五品〈護正知〉：
「欲護學處者，策勵當護心；若不護此心，不能護學處。」