資福寺講前提綱　(庚申五月十一日)
禪提向上綱宗。教闡離言大義。向上綱宗。固是教外別傳。離言大義。亦卽教內眞傳。教
內教外。別傳眞傳。名雖似異。實本無殊。悟別傳之謂宗通。得眞傳之謂說通。二通俱備
。三軌無違 。然後得座披衣。橫身為物。如王寶劍。殺活臨時。設自宗不通。安能說法
。而無言啟迷。何名達者。但宗貴用到。教須說到。畢竟用又用個什麼。說又說個什麼。
用說俱到。則宗教掃土矣。何似我淨業門中。別有方便。祇消一句南無阿彌陀佛。將他三
藏十二分教典。一千七百則公案。一串穿來。更無少賸。又管甚說到說不到。用到用不到
。但暮暮朝朝。只恁麼念。雖然。此是文殊普賢大人境界。後生晚進。也不得草草。山僧
今將世間常情之所共知一問。問諸大德。隨己所見。各下一語。期與通方上士。共展風規
。出格高流。互揚法道。直得紅螺山率羣峯而騰歡作舞。珍珠泉湧巨浪而喝采揚聲。也未
為分外事。且道如何是唯心淨土。自性彌陀。不須離座。便請速道。（衆無語）師云。諸
人旣珍重吝詞。山僧只得自代去也。復舉前問。著語云。是唯心淨土。自性彌陀。但如此
下語。足令文字法師。脫胎換骨。卻未免助禪和子儱侗之機。不惜饒舌。再代一轉。復舉
前問。著語云。有世界名曰極樂。其土有佛。號阿彌陀。若與麼下語。足與虛頭禪客。抽
釘拔楔。亦未免增座主家廉纖之見。欲得十分親切。一等痛快。本山今日初轉法輪。山僧
更代一語。有何不可。復舉前問。遂合掌珍重。稱南無阿彌陀佛。復云。山僧恁麼說話。
設有個傍觀的呵呵大笑。又且如何解。笑者是我同參。老氏云。上士聞道。勤而行之。中
士聞道。若存若亡。下士聞道大笑之。不笑不足以為道。復有人云。下士聞道。勤而行之
。上士聞道大笑之。不笑不足以為道。適才傍觀之笑。於斯二者。孰同孰異。且笑旣同笑
。行又同行。上士下士。何自而分。所以道。毫釐有差。天地懸隔。毫釐無差。亦天地懸
隔。毫釐有差。天地懸隔則固是。毫釐無差。因甚亦天地懸隔。復珍重稱南無阿彌陀佛一
聲。顧衆云。有差耶。無差耶。懸隔耶。不懸隔耶。良久云。良馬不知何處去。阿難依舊
世尊前。