摘自2020-11-07 達賴喇嘛尊者對俄羅斯信眾講授《菩提心釋》第三天
信眾問：如果我們只能選擇一種修行，那麼這種修行會是什麼呢？
尊者答：只要自己願意長期堅持努力，有所體悟的話，那就像剛剛所說的，生生世世
不離師的這個祈願文所迴向般的，我們能夠滿願，我們能夠投生到有佛教的地方。
即便這個世界走向末日，佛教在其他的星球，也會繼續的弘法，所以我們就能夠投生
到其他星球有佛教的地方，能夠繼續修行菩提心和空正見。
這個修學菩提心和空正見的果實，會讓我們在另一個星球幫助更多的人，而且生生世
世能夠延續著大乘的成佛之道走下去。
如果我們只能選擇一種修行的話，那麼這個修行是什麼呢？那就是菩提心、空正見。
菩提心、空正見二選一的話，要選哪一個呢？《入中論》有說到了，鵝王引導眾生鵝的時
候，是要「世俗、真實廣白翼」要兩個翅膀（兩個翅膀即菩提心、空正見二者都需要）。
但是菩提心（即為利有情願成佛的發心）對我們初學者來講的話，是比較容易理解的
，好像比較容易能夠接受；但是，如果我們講生生世世的這一種成佛之道的話，那就必須
要這兩隻翅膀，空正見（即了解空性的智慧）也是需要的，這兩者缺一不可。
「世俗真實廣白翼，鵝王（菩薩）引導眾生鵝，復承善力風雲勢，飛度諸佛德海岸」
所說的兩隻翅膀就是──（世俗）廣大的菩提心所說的六度萬行，以及（真實）六度裡面
的智慧，空正見的這個深見行──這兩者的結合。
因為，佛果是「淨覺」（佛的梵語：buddha，義譯：淨覺