以前在上法鼓山文理學院開給社會人士的課的時候
來上課的教授提到故事是這樣
因為說是應用類的課 要提出佛法在社會上的應用
於是常常來上課的很多人就 提出怎麼多做善事的見解
然後教授就會有點不好意思的點出這還不完全算佛法
對方通常會非常驚訝 我這是在鼓勵人做善事呀
因為善事壞事都是六道輪迴
甚至念佛菩薩名號也是 我們也可以把念菩薩名號經咒的能量導去消災免難
然後做很多好事 念很多經咒 來讓災難少點 事情順一些
初學者一開始可以 畢竟都缺福報跟有業障在找...
但如果教理就這樣 那命終會怎樣? 有可能會升天 然後再下來 繼續輪迴
因為沒有出離心的修習 對於輪迴的印象就只是苦的部份 其實苦樂都是輪迴
(為什麼快樂也是輪迴 因為都是無常 是動盪不安的 (苦苦 壞苦跟行苦)
而對於極樂世界的想像很可能會幾乎靠近天界 就是有快樂
這對淨土宗學習者也是很危險的事情 不會分天界跟極樂
不小心能量就往天界導引 甚至導引去世間福報
這樣在臨終很難說 感應到的是世間(天上還是在世間中)的快樂 還是出世間的佛號佛法界
所以 要一句佛號念到底 要配上聽正信的經教 很重要 就是要學習這個心態 見解
正信法師會把 輪迴的道理說好 讓人對六道輪迴的概念是正確的
漸漸就有出離心 慢慢再培養出菩提心 空正見 甚至跟一念心性相應等
於是可以跟清靜的佛法界相應
回到法鼓文理學院的推廣課這邊
那後來怎麼辦? 後來那位教授開的課都從最基本的佛法開始教...
重新認識佛陀 教怎麼認識六道 建立出離心等等等等