[法語] 宣化法師—解倒懸

作者: kissung (天堂鴉)   2021-10-24 09:42:19
若有這種跡象
就證明過去的父母祖先沒有離苦,
還在三惡道
01
宣化上人
「盂蘭」是梵語,意思是「解倒懸」。這就好像我們人倒掛起來一樣,是很辛苦的,所以
現在給他解開。給誰解開呢?給我們過去的父母、祖先解開這個倒懸。
我們誰也不知道,過去的父母、祖先是有功,或者是有過?有功的,固然是或者生到極樂
世界,或者生到天上去,或者又生到人間作總統、作皇帝,這都不一定的。
那麼要是有過呢?就或者墮地獄,或者轉餓鬼,或者變成畜生,這也都不一定的。
農歷七月十五日是摩訶目犍連尊者超度他母親的一個紀念日。他母親在生時,不信三寶,
殺了許多魚鱉蝦蟹,又慳吝不肯施捨,因為這些罪過,而墮餓鬼地獄。
目犍連尊者趕快送飯給他母親吃,她左手遮著飯,右手將飯放進口中;但飯一入口就馬上
變為火炭,不能吞食。
尊者往求於佛,佛告訴他應設齋供養十方自恣僧(自恣是在僧團結夏安居的最後一天,對
眾懺悔的儀式)。
因為他們德行大,有威神力能使現在父母、七世父母和六親眷屬得出三途。
任何人,若覺得自己脾氣很大,無明火太重,由這就知道你的過去父母、祖先沒有離苦得
樂,所以他整天幫著你發脾氣,叫你造罪業,好快一點和他在一起。
那麼你有這種感覺,就應該在這一天,做功德,來超度他們。超度他們,皆離憂苦,罪障
消除。
我們在這一天若能供養三寶,這功德是勝過平日好幾百萬倍!
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《地藏經》上說:若未來世。諸眾生等。或夢或寐。見諸鬼神。乃及諸形。或悲或啼。或
愁或嘆。或恐或怖。此皆是一生十生。百生千生。過去父母。男女弟妹。夫妻眷屬。在於
惡趣。未得出離。無處希望福力救拔。當告宿世骨肉。使作方便。願離惡道。
在夢裡頭、或者將睡而未睡的時候,見到鬼神,或者奇奇怪怪的、種種可怕的形像。
這鬼或悲傷哭泣,或很淒慘不樂、總是嘆氣,或令人驚恐,這都是你在一生之中,或是在
以前的十生裡邊、百生千生裡邊的父母、或者兄弟姊妹、或者夫婦眷屬,他們都在惡道裡
頭,沒能脫離得出來。
因為他們自身沒有任何福德可以幫助自己出離惡道的,所以就通過托夢等種種形式來告訴
宿世的骨肉親眷,要為他們做功德,要超度他們,他們都迫切的渴望脫離惡道之苦啊!
佛為了超度目連尊者墮餓鬼道的母親,特別設立了盂蘭盆法會來超度七世父母祖先。
我們試將自己與目連尊者比較,我們哪一個人有目連尊者那麼大的修行以及德行呢?根本
不能比的。
那麼,我們的父母祖先更是等著我們去超度啊!所以我們更要好好修行,好好的為他們做
功德培福超拔!
在即將到來的七月十五佛歡喜日這天,佛成寺將舉行盂蘭盆法會,僧眾們將誦《佛說盂蘭
盆經》,上供下施,超度七世父母,歷代祖先!
《佛說父母恩重難報經》中,佛對著一堆枯骨下跪禮拜,以此來教導弟子要孝敬父母、報
父母恩,每一句都語重心長!
這部佛經,也被稱為佛教的"孝經",是完全教人感恩、恭敬和供養父母的。
「樹欲靜而風不止,子欲養而親不待」,這句話道出了多麼沈重的悲痛。父母的恩情比山
高,比海深。
不僅是今生的父母,還有過去生中的父母,我們不知虧欠了他們多少的恩情。假若他們還
在三惡道受苦,我們於心何忍!
在七月十五這殊勝的日子里,我們祈請或隨喜盂蘭盆法會,祈請僧眾誦經,以此法會的功
德之力、僧眾的修行功德之力、楞嚴道場的加持力,超度七世父母、歷代祖先得以離苦得
樂,往生善趣!
特別提示:本文節選自《地藏經》、宣化上人綜合整理。
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