佛法裡面有沒有樂？有。連世間法，凡是隨順性德的有樂。《論語》頭一句話說，「學而
時習之，不亦說乎」，那個悅就是喜悅，就是快樂。這樂從哪裡來的？學，學了之後把它
落實，習就是落實，落實在生活，落實在工作，落實在處事待人接物，快樂！自己快樂，
別人也快樂，不亦悅乎。悅是喜悅，這種快樂不是外面的刺激，從內心裡面生出來的。我
們從海賢老和尚的身上完全看到，老法師歡喜布施，他完全用自己的勞力耕種，喜歡勞作
，從早到晚，沒有疲倦，沒有厭倦，做得很快樂，愈做愈快樂。他耕種的土地面積很可觀
，一個人幹，一生開闢的荒山有十四處，總面積有一百多畝。古時候一個小家庭，五畝之
地就能養活一家。老和尚這個小廟，也是一個小家庭，全靠他老人家耕種。那個鄉下沒有
香火，沒有供養，靠什麼生活？靠海賢老和尚農耕。他開荒山，種糧食，種蔬菜，種水果
，還種樹木，成績非常可觀。收穫，除了自己需要用的之外，多餘的很多。老人家生活非
常節儉，一粒米都不會糟蹋。他多餘的糧食、蔬菜、水果，沒有拿到市場去賣，那要賣是
很可觀的價錢，沒有，他拿去救濟，周圍，周邊幾個縣市，有遇到災難的，有遇到缺乏的
，他布施，他去做救濟工作。一生，我們知道他二十歲出家，一百一十二歲往生，九十二
年樂此不疲。地方上的居民都稱他為大善人，喜歡布施，喜歡與大家共享，不是獨享，共
享，能夠捨己為人，這屬於財布施。
還有法布施。老和尚一生，他沒讀過書，不認識字，一生沒有念過一部經，也沒有聽
人講過一部經。出家之後，師父只教他一句阿彌陀佛，囑咐他一直念下去。他老實、聽話
、真幹，這一句佛號他念了九十二年，自在往生。念佛的功夫到什麼程度？自然是究竟圓
滿。這個究竟圓滿不容易，究竟圓滿就是明心見性，見性成佛，他真得到了。我們從光碟
上看，現在我們做了一片有聲書，一共九個小時，諸位要是有時間應當多看，把它當作《
無量壽經》來讀。每一個章節都感動人，都是最好的榜樣、最好的教訓，念久了，對於淨
土自然就明白了。明白之後疑惑就斷除，斷疑生信，你對淨宗有堅定的信心、有堅固的願
力，你決定得生淨土。
老和尚是親受阿彌陀佛的囑咐，阿彌陀佛派他在這個世間表法。他修得好，修得非常
如法，一門深入，長時薰修。讀書千遍，他雖然沒有千遍，沒有讀書，他念這句佛號，一
天要念幾萬遍，九十二年沒休息。心裡面沒有妄想、沒有雜念，只有佛號，所以他念到一
心不亂。一心不亂最高的是理一心，跟禪宗明心見性、見性成佛是同一個境界，老和尚證
得了，真正不可思議；換句話，用禪宗的話來說，他開悟了，大徹大悟。所以自性的般若
智慧現前，他沒有一樣不知道，偶爾也跟人漏了一、二句，他說我什麼都知道，就是不說
。所以佛讚歎他修得好，可以做學佛同學的榜樣，當然更是念佛法門求生極樂世界最好的
模範。我們在這個時代，向他老人家學習決定不會錯誤，決定會跟他有同樣的成就。
心得:
老實、聽話、真幹，一定會成就，阿彌陀佛。