摘自：CBETA T01,No.0081《分別善惡報應經》
「復云何業，有補特伽羅，先受貧苦，後乃快樂？
此一補特伽羅，由昔因時，用下品心微分布施，捨已不悔，後乃歡喜。故此補特伽羅
，生在人中種族卑下，飲食珍寶悉皆乏少，亦不自在，後漸增長財物廣大，乃至種種資具
無有乏少。故此補特伽羅後得果時，先乃貧苦，後受快樂。
「復云何業，有補特伽羅，先受快樂，後亦快樂？
此一補特伽羅，未施歡喜，正施、施已歡喜，三時無悔。此一補特伽羅，生在人中，
於富貴家上種族中，父母妻子，吏民親友，圓滿具足，庫藏珍寶，象馬牛羊，乃至園林田
宅，無不具足，自在受用。故此補特伽羅，先受快樂，後亦快樂。」
「復云何業，有補特伽羅，先無快樂，後無快樂，常受苦惱？
此一補特伽羅，先無施心，亦無良友勸令布施，又無信心(對前後世的業果缺乏信心)
，貪惜珍寶，從始至終，絕施纖毫。故此補特伽羅，若生人中，處下種族貧窮困苦，財寶
飲食，田宅資具，乃至眷屬悉皆乏少，先無快樂，後無快樂。故此補特伽羅，先受苦惱，
後亦苦惱。」
「復云何業，有補特伽羅，得大富貴，貪惜財物，無纖毫施？
此一補特伽羅，於過去世，向三寶處曾行布施，不曾發願於當來世更修施行，故此補
特伽羅，命終已後，若生人間得大富貴，居上種族，珍寶廣大，象馬奴婢，牛羊田宅亦皆
廣大，受用自在，於其財物，慳惜愛護，不行惠施。故此補特伽羅，富貴多財，愛護慳貪
，亦無信心（對於前後世的業果缺乏信心，不曾發願於當來世更修施行）。
「復云何業，有補特伽羅，一生貧苦，愛樂布施？
此一補特伽羅，於過去世三寶勝處，曾修布施，又復發願，而於未來，施心不斷，命
終之後，生在人天，受福往來，彼後福盡又生人間，貧窮愛施。故此補特伽羅，貧窮愛施
，信心不斷（對前後世業果、承許有來世的信心，發願於當來世更修施行）。
「復云何業，有補特伽羅，一生貧苦，又復慳貪，不行少施？
此一補特伽羅，於過去世，不遇善友，又復愚闇，不信因果，於其施度，微分不修。
故此補特伽羅，命終之後，生在人間種族貧窮，財物飲食，田業資具，一切乏少。故此補
特伽羅，貧窮困苦，不樂布施。
「復云何業，得身心快樂，譬如輪王，又樂作福？
此一補特伽羅，於過去世，修不殺戒，施他無畏，又復發願，施心不昧（承許前後世
的業果，不昧因果）。故此有情，命終之後，生在人間，得身心快樂，常愛惠施。
「復云何業，有補特伽羅，身心快樂，如極老人，家務久棄，不樂作福？
此一補特伽羅，於過去世，施他無畏，不損有情，不發勝願。故此補特伽羅，命終已
後，生在人間，而得身心悉皆快樂，不愛修福(過去世沒有發願，這世不樂於繼續修行)。