: 佛陀傳記提到，悉達多太子遊四城門，觀見生老病死，生起出離心與對世間人的悲憫
: 而去修行。證悟後對世人轉法輪，所宣說的四聖諦真理，是一切大小乘教法的核心。[1]
: 《菩提道次第廣論》：「如是四諦(四聖諦)，大小乘中皆數宣說，是為善逝總攝生死
: 流轉、生死還滅諸扼要處。故修解脫極為切要，亦是修行大嗢柁南(大綱要)。」
: 《南山律》：「法門雖多，而以首者言之。四諦(四聖諦)統攝凡聖因果（四聖諦含攝
: 一切凡夫與聖者的因果道理），大小教門(不論大乘教小乘教)，廣略異宜，無出此四。」

這個對照唸佛往生極樂的說法是很好玩的

沒有十五年顯教的基礎是沒有能力學密，這篇其實沒有講明

不論顯密，佛法的正皈依是法寶，具定義的法寶是道諦、滅諦，由修持道諦獲得滅諦，聖者相續中具有正式的道、滅功德，這在佛教中是共通的。

c大的文章常常去頭去尾，這是很危險的http://chienching.blogspot.com/2011/01/blog-post_5845.html?m=1人家格西說【所以我自己認為，不會皈依的人皈依佛，比較會皈依的人皈依法，真正會皈依的人會皈依僧。】

這篇是摘自本版po文 #1S5Z_uEq，開頭已有說明

我自己對你這種拿別人的文章講自己的話的行為很反感

四聖諦當中有兩組因果關係，這篇主要是在講述四聖諦兩組因果關係中，道諦與滅諦的因果關係。如果要看完整的話，可翻閱本版尚正在進行的《宗義寶鬘》系列文。(本篇是起於kiss網友po文提到四聖諦的兩組因果。)

對我來說沒差，這篇文章最後一句故意斷在那邊真是有夠好玩的

另外格西提到三寶當中，僧是學習上的助伴，對我們而言要有能夠作為辯經學習的對象，這對佛法上的學習是很重要的如古人也說學習要如切如磋如磨，相互間切磋琢磨很重要。相關閱讀 #1LZYb5Q7 [法語] 三寶 見悲青增格西(我並沒有故意斷在那邊的意思，只是摘錄這對有頭尾呼應原po文 #1S5Z_uEq 《宗義寶鬘略講》(3) 當中那是一段落)