一、釋迦牟尼佛是個教育家，多元文化教育義務工作者，他不是宗教
章嘉大師教我出家，學釋迦牟尼佛，給我指出一條路。教我去讀《釋迦譜》、《釋迦
方志》，原來釋迦牟尼佛是個教育家，多元文化教育義務工作者，他不是宗教。方老師講
過，佛教是無神論，是共產主義。六和敬「利和同均」是真正共產，十方供養都歸僧團，
需要醫藥、錢的時候，供養的錢可以照顧他。出家人身上沒錢的，供養是歸僧團，台灣埔
里果清法師的道場，正覺精舍，他們是這個制度，常住專門負責。
兩百年前的寺院庵堂，沒有一個地方不講經的，它是學校，還有指導人修行的。以前
是教育，從教育變成宗教，這衰，衰到極處了。內訌，誰也不服誰，誰都是老大。爭住持
，爭做當家師，競爭。這是佛法衰到極處，有形式沒有實質。「若要佛法興，唯有僧讚僧
」。這是祖師大德說的，說明佛法的興衰。古人教導我們，一定要回歸三學一源。禪是定
，教下是慧，戒定慧，律是戒律。三學鼎立，分家了。佛陀在世沒有分，每個人學的有戒
、有定、有教，都是從釋迦牟尼佛出來的。分宗分派是方便接引，善巧接引；如果批評，
我這個好，你那個不如我，這就壞了，這就大錯特錯！
二、落實要從自己下手，自己得度了才能度人
在現前這個時代，確實其他宗派學起來難，為什麼？它要定、要慧，要戒。淨土宗比
較容易，它簡單，只要真信，真正相信有極樂世界，真正相信有阿彌陀佛，真正相信念佛
可以往生極樂世界，親近阿彌陀佛，一點懷疑都沒有。海賢老和尚為我們表這個法，他老
人家不認識字，一生沒有聽過經，也沒有念過一部經。大眾做早晚課，他在門外念阿彌陀
佛，因為早晚課他不會，什麼都不懂，他的師父就教他這一句，囑咐他一直念下去。他這
一句佛號念了九十二年，念到日夜都不間斷，口裡頭沒有念心裡念。所以跟阿彌陀佛感應
道交，想佛佛就現前。一切法從心想生，心想是感，佛立刻就應，感應道交不可思議。
他念佛的功夫，從成片到事一心、理一心。阿彌陀佛特地囑咐他，讓他表法，給念佛
人、學佛人做一個好榜樣，在現在這樣混亂的社會中，怎樣學佛、怎樣念佛真正有成就。
往生有把握，隨順世間辦事就很快樂，我知道我什麼時候走，我知道我到哪裡去，世間事
情我可以隨喜，我可下一生不幹了。就像老和尚所說的，幹完了，以後就不幹了，這句話
意味深長。幹完了到極樂世界去了。到極樂世界成佛之後再來，那就得大自在了，來幫助
苦難眾生，幫助他破迷開悟。脫離輪迴、十法界，往生極樂世界，這是阿彌陀佛的本願、
阿彌陀佛的夢想，我們來幫助他實踐、落實。落實要從自己下手，自己得度了才能度人。
三、有見愛就有輪迴，見愛斷掉了輪迴就沒有了
末後，「佛法劍，截欲塹，令散壞也」。劍是寶劍，把欲斬斷代表放下。劍是智慧，
智慧現前，事實真相了解明白了，六道十法界是假的，這才放下，進入真實，一真法界。
『洗濯垢污，顯明清白』。《合贊》：「見愛煩惱，譬如垢污，空慧能除，亦如洗濯
。除邪顯正，故曰顯明。以護法城，故曰清白；超諸毀謗，故曰清白」，清白兩個意思。
見是見惑，愛是思惑，就是見思煩惱，這就是製造六道輪迴的真因，有見愛就有輪迴，見
愛斷掉了輪迴就沒有了。我們認為愛是真理，神愛世人、上帝愛世人，那個愛不是凡夫的
愛，凡夫的愛裡頭有染污，有情在裡頭。神聖的愛裡面是智慧，沒有情執，這是真愛。所
以佛用慈悲不用愛，慈悲裡頭是智慧，沒有情執，有別於世間人的愛裡頭是情執。真愛是
平等的，心是清淨的，清淨平等覺裡面流出來的愛叫慈悲，大慈大悲。它沒有侷限，它廣
大沒有邊際，所有眾生都得到這個愛的滋潤。
四、如何把這個天真保持，永遠不變，只有修行才辦到
眾生是眾緣和合而生起的現象，動物、植物、礦物、時間跟空間，也是眾緣和合。換
句話說，六根所接觸的六塵境界，包括意根所對的法塵，沒有一樣不是眾緣和合。所以佛
法講緣生，宇宙從哪來的？因緣生法，緣具足就現，緣不具足相就沒有了，消失了。所以
佛家講因緣生法，不是講創造宇宙，主宰人的命運，不是。創造宇宙是起心動念，這個心
是我們自己的真心，真心只有一個，同體，妄心各人各人不一樣。整個宇宙跟自己是一體
，大慈大悲是從這個地方生的。所以慈悲裡頭沒有分別，沒有執著，純淨純善的大愛。
嬰兒出生，「人生百日，體露真常」，這一百天小孩是純淨純善。起心動念有，有他
自己不知道。來投胎是起心動念，這是微細的無明煩惱，是煩惱的根。他還沒有分別執著
，所以天真，天是天然的、自然的，真就不是假的。無論哪個人去逗他，他都笑咪咪，都
非常歡喜，他不知道誰是他爸爸媽媽，他沒污染。時間久了，知道誰是爸爸、誰是媽媽，
他就有分別有執著，他就被染污了，天真就失掉了。所以菩薩行裡有一種嬰兒行，於一切
法當中不生執著、不生分別，這就是嬰兒行，這個法喜充滿。
如何把這個天真保持，永遠不變，只有修行才辦到，在家、出家都可以，要修禪定，
沒有真正定功，他會受外面環境影響。真正能夠把煩惱習氣洗刷乾淨，清淨心恢復了。清
淨心就相當於阿羅漢、辟支佛所修的戒定慧，決定超過六道輪迴。上報四重恩，用傳播、
電視、網路，普遍推廣，造成風氣，社會才能放棄一切惡念、惡口、惡行，回歸倫理、道
德、本善，人性本善，孝敬天下，創造地球上的盛世文明。我們盡一分心、盡一分力，可
別忘記，我們要回歸極樂世界。我們不求人天福報，人天福報很可怕，這麼大的福報，將
來做了天王，貪瞋痴伏不住，就變成阿修羅，變成經上講的歌利王。做暴君，有權有勢隨
便殺人，來世就是無間地獄。所以世間的富貴決定不能要，肯定享受富貴的時候造惡業，
這叫三世怨，後一世地獄去了。
五、練習常常不放在心上，有一天真放下了，你就開悟了，大徹大悟
《合贊》說空慧能除，智慧裡頭的空慧，真正知道凡所有相皆是虛妄、一切有為法如
夢幻泡影。我們真的是在作夢。要常常想到就在眼前，你看時鐘，一秒一秒過去，這一秒
再不回頭，再找不回來了。積六十秒一分，積六十分一小時，積二十四小時就是一晝夜，
假的不是真的，它是生滅法。像看電視、電影，鏡頭打開，一張幻燈片，一秒鐘二十四張
，我們眼睛趕不上，好像真的一樣，其實不是真的。你把這個事情想通、看通了，你就曉
得全是假的，整個宇宙是假的，你就不把它放在心上，凡所有相皆是虛妄。練習常常不放
在心上，有一天真放下了，你就開悟了，大徹大悟。看到我們現前實際上宇宙的頻率跟幻
燈片一樣，一個道理，速度更快，彌勒菩薩告訴我們，一彈指三十二億百千念。一秒鐘二
千一百兆次的生滅，就在我們眼前，我們眼睛看不見。
不把這個東西搞清楚、搞明白，你不肯放下。講清楚、講明白，想想真的如此，哪一
樣是你的？連身體都不是。天天忙著，忙著這個忙著那個，造業！造善業三善道，造惡業
三惡道，你每天起心動念、言語造作，統統有果報。你要不真正搞清楚沒用，聽了耳邊風
；真正搞清楚，它與我們起心動念、言語、動作有關係，關係大了！不學佛的人不知道，
真正學佛學大乘的人知道。我們沒有開悟得定之前，就是沒有見到事實真相之前，不能離
開經本，不能離開佛號。佛號更簡單、更扼要，真正把綱領抓在手上。一句一句佛號相續
，不令一切妄想雜念進入，這叫功夫，這叫學佛。
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沒有見到事實真相之前，不能離開經本，不能離開佛號。佛號更簡單、更扼要，真正把綱
領抓在手上。一句一句佛號相續，不令一切妄想雜念進入，這叫功夫，這叫學佛。
南無阿彌陀佛。