一、末世修行，多諸障難
「其他法門，全憑自力，末世修行，多諸障難」。其他法門，淨土以外的，八萬四千
法門、無量法門全憑自力，這個不能不知道。這個法門是全靠他力，他力是阿彌陀佛，也
是全憑阿彌陀佛四十八願的加持，所以這個法門是他力法門。除這個法門之外，所有法門
都是屬於自力法門，完全要靠自己。靠自己，在現在末法時期，鬥爭堅固，雖然沒有說到
極處，它確實產生嚴重的障礙，讓我們沒有法子修行。他鬥爭我，我不鬥爭他，他還是不
會饒恕你，一定干擾你出不了六道輪迴，得不到清淨心。讓你在一切時、一切處所常生煩
惱，常存憂慮，你的道業怎麼能成就？末世修行，多諸障難，這是我們親身體受的。這些
障難有沒有過去？沒有，一波過去，一波又來了，這是眼前的事實真相，就是念佛都有人
障礙你。但是念佛這個法門障不住，障礙我，我口不念，我心裡頭念，這個障礙不住。我
們看到來佛寺的幾位大德，在文革十年，不許念佛，這些大德們他們心裡念佛，口不念佛
，做出樣子給我們看；不准拜佛，夜晚大家都睡覺了，他起來拜佛。這個法門比其他法門
方便。
下面，「例如《楞嚴》」，舉《楞嚴》做例子，《楞嚴經》中「廣明行人於禪觀中之
五十種陰魔干擾」，這《楞嚴經》上講的。五陰，色受想行識，每一條下面佛為我們說出
十種魔境，就是障礙；色有十種，受有十種，想有十種，行識都有十種，五十種。這五十
種任何一種，靠自力都很難通過，何況五十種。所以，末世修行沒有人能證果。世尊正法
一千年，有證果的；像法一千年，沒有證果的，有得禪定的；末法一萬年，當然沒證果的
也沒有得禪定的。現在修行人心浮氣躁，心浮氣躁的心念佛都不能往生，只是跟阿彌陀佛
結一個法緣，來生後世遇到緣再修。什麼時候能往生？時間很長很長。
二、念佛人對付魔障有一種方法，魔不能干擾
念佛人會不會遇到魔障？會。念佛人對付魔障有一種方法，魔不能干擾，這個方法就
是阿彌陀佛。我們真正發心念阿彌陀佛，聲聲佛號都得到阿彌陀佛的加持。我們要相信這
是真的，這不是假的，二十五位菩薩加持念佛人，頭兩位菩薩，第一個觀世音，第二個大
勢至。觀音、勢至帶頭，率領二十五位大菩薩日夜護持，不令魔障現前。問題我們真幹，
只要我們自己有信、願、持名，就能得到感應。我們真信、真願，這個世間萬緣放下。如
果對這個世間還有一點貪戀，還有一樁事情放不下，這就是「正見稍失」。信願持名是我
們的標準正念，永遠放下妄想、分別、執著，如果有這東西存在，即入魔途，你就脫離不
了魔掌。魔控制你，你想往上升，實際上魔在干擾，讓你墮落，你自己還不知道。
其他的法門全憑自力，得不到彌陀本願的加持，所以稍稍有一點分別執著，正見就沒
有了。自己陷入魔道自己並不知道，所以求生反而墮落了。末後總結，「是故其餘諸法」
，八萬四千法門，「名難行道」，對稱這個法門是易行道。
我們再看下面一段，「念佛法門，行人發心念佛，仗彌陀本願攝受，威神加持，護持
行者，魔不能擾。十往生經云：若有眾生念阿彌陀佛，願往生者，彼佛」，彼佛就是阿彌
陀佛，「即遣二十五菩薩，擁護行者。一切時，一切處，不令惡鬼惡神得其便也」。也就
是這些惡鬼惡神不能干擾你，你有護法神保佑，這些護法神是菩薩，帶頭的是觀音、勢至
。
三、總在信心堅定不移，就產生不思議的效果
佛在大乘經上常說，這一句阿彌陀佛是「阿伽陀藥」，這個意思就是告訴我們，念阿
彌陀佛什麼病都能治。觀世音菩薩能治的，難道阿彌陀佛不能治嗎？阿彌陀佛既然能治，
為什麼釋迦牟尼佛在本經教我們，遇到急難恐怖，一心專念觀世音菩薩，菩薩會幫助我們
化解，為什麼？因為中國這個地區，信觀世音菩薩的人多，他有這個習慣。世尊恆順眾生
，隨喜功德，你就老實念觀音菩薩，不必改。於是我們就知道，你常念阿彌陀佛，就不必
改念觀音，一直阿彌陀佛念下去，決定有靈驗，會產生效果。總在信心堅定不移，就產生
不思議的效果。
來佛寺的三老，一定要把海賢老和尚的母親算進去，三老，海慶、賢公的媽媽跟他自
己，三個人。都是一句佛號，不夾雜任何一個法門，他們才是真正的、標準的一門深入，
長時薰修。海賢老和尚九十二年，他二十歲出家，師父教他一句南無阿彌陀佛，囑咐他一
直念下去，他聽話、他真幹，九十二年沒有中斷。念佛不礙事，他的事就是農耕，在鄉下
開荒，土地都有主，荒地沒有主人，開荒。開出來之後，種糧食、種蔬菜、種水果，自給
自足，吃的東西不求人。自己有體力，身體好，年輕，又非常勤勞，一生當中開發的荒地
一百多畝。小廟裡頭只住四個人，他的農作物的收穫非常豐富，四個人吃不完，多餘的太
多了。布施給農村裡頭貧苦的人家，送糧食給他們、送蔬菜給他們，照顧成千上萬的人。
這是功德，為什麼？布施不求回報，這就是功德，布施要求回報就變成福德，不求回報。
這是我們應該向老和尚學的，老和尚給我們做出，末法在現前這個時代，修行最好的
榜樣，不求名、不求利，什麼都不求。住在鄉間這不起眼的小廟，沒人住的，他在這裡安
身，在這個地方念佛，一句佛號念到底，日夜不間斷，工作不妨礙念佛。
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信願持名是我們的標準正念，
永遠放下妄想、分別、執著，如果有這東西存在，即入魔途，你就脫離不了魔掌。
南無阿彌陀佛。