※ 引述《Venerable (探索頻道)》之銘言：
: ※ 引述《Venerable (探索頻道)》之銘言：
: : 《玉曆寶鈔》和《陰律無情》是台灣民間流行的善書，內容講述地獄的業因和刑罰。
: : 批判者一般認為這類書籍是附佛外道，具體情況有三：
: : 一、濃厚的漢民族價值觀（有明顯的道教、儒家等元素）；
: : 二、對很多看似不太嚴重的行為觀點僵化，且刑罰過重，有違比例原則；
: : 三、陰司的審判有為自作自受的因果律。
: : 但是，許多講述地獄的佛經不也有第二、三點的情況？
: : 至於第一點，佛經中的閻羅王、俱生神等神祇不也是印度的民間信仰？
: : 非常困惑！
: 《玉曆寶鈔》中關於邊見和鬼魂轉世前的描述：
: 一、邪見者，若不以為人死後一切斷滅，執『斷見』外；
: 便執以為人永為人、畜永為畜之『常見』。
: 二、如知悔歛藏，不現形影驚人、妄尋替代，俟其遭累人等各無牽涉之日，
: 門灶諸神，仍將鬼犯解到本殿。
: －－－－－－－－－－
: 第一點對「常見」的描述，是一般佛法所說的常見嗎？印象中佛法所說的常見是指
: 執著永恆不滅的靈魂。
: 第二點說到抓交替，但佛法中有抓交替？這不是違反因果律？另外，一般民間認人死後
: 為「鬼」，然後投生，但佛教所說的鬼是餓鬼道眾生，而一般人看見的所謂鬼是餓鬼道
: 現形的，並非中陰身。
個人覺得，就算《玉曆寶鈔》和《陰律無情》的本質沒有破壞佛法，也不要鼓勵流通。
因為，流通這類書籍是兩面刃：要麼讓人親近佛法，要麼親近外道。
如果要用地獄警惕眾生，《大藏經》中多得是，為何不用？
以上只是個人想法，不知板上大德的看法？

首先大藏經你看過幾本? 那些書就偏人天善法 你願意看就看 你不願意看就不要看 人都有各自的因緣裡面不過是做人的基本因果業報 談不上佛法的學問不過連這都做不到 談學問也是白談

對沒有接觸過佛法的人，這些算是比較淺顯的因果書籍，佛法講因果，道教也講因果。如果學佛人因為看了這書而反而去信了外道，那也是因緣，佛不度無緣之人。佛陀當年講經時，護持的多是婆羅門教人，世尊也沒有因此要他們不去信婆羅門教，這叫『佛法不壞世間法』，懂嗎?

阿鼻地獄有外形嗎？像人鼻嗎？如果外形不是又說親見是不是妄語？

樓上是真不知還是裝傻？那些不知所謂的善書果然少看為妙