從四安看同性戀──聖嚴法師 (2000/01/10/民生報)
同性戀的現象漸漸成為公開的社會事實，部分人士擔心此一趨勢是否因此愈演愈烈？在此
，我並不想評論同性戀是否正常，但是若從社會結構考量，一夫一妻制的家庭結構，才是
人類社會安定力的根源。
從歷史的記載來看，很早就有同性戀的現象，即使低等動物也不例外。同性戀者彼此雖然
可以相愛，共組家庭，卻不能親自生育下一代，即使領養了小孩，也是兩個單親組成的雙
「單」親家庭。在這種「雙」單親家庭長大的小孩，是否有足夠的勇氣面對，化解種種的
社會壓力，例如他人的排斥，質疑，輕視等等？又其人格，思想是否能夠健全地發展？
假使同性戀者考慮以複製人繁衍下一代，是否會使得人類社會從過去的母系社會演化成為
現今的父系社會之後，變成了同性的社會？人類的社會倫理是不是會發生錯亂失序的現象
？現在日本，歐美社會開始在反省並且審慎思考同性戀家庭，複製人對人類心理，社會所
造成的衝擊。
不過，我們倒可以從安心，安身，安家，安業等四個層面來衡量，如果同性戀者確實可以
做到這「四安」，也就是說，他們有足夠的能力「成家立業，安頓身心」，就不會帶給人
類任何的社會問題。但如果同性戀者對這「四安」有所保留，那麼就有必要再重新思考一
下。
人類社會演化為一夫一妻制，證明了一夫一妻制的兩性家庭結構，是社會安定的力量。我
看到許多同性戀者，他們都很優秀，很善良，在各行各業都有傑出的表現，可以說是高品
質的人。他們相愛，同居，甚至結婚，改變了兩性結合的家庭結構，他們的身心家業是否
能安定？如果可以，那就沒有什麼不可以接受的了。
心得；
11月24日公投在即，關於婚姻平權的討論也沸沸揚揚，有某一個宗教幾乎傾全宗教之力在
反對婚姻平權，認為同性戀違反該教經典，因此無法享有與異性戀同樣的權利義務。
而在我們佛教裡，雖有些許法師也加入這些反同陣營(包含最近有弟子傳出吸毒醜聞
的法師更是其中代表)，但更多的是有許多法師亦站出來捍衛同性戀者之權益。
這篇是聖嚴法師在2000年前寫下的文章，當時聖嚴法師即指出同性戀者只要符合四安，為
何不能成家？而法鼓山傳燈院在2016年時將這篇文章po於臉書上， PO文貼出後立刻引發
網友議論，有人大讚，「16年前就講出此等大智慧的話真的很厲害」、「眾生平等，無有
差別，讚歎師父」、「身為基督徒，我真的感動這樣的大愛！哈利路亞」、「真正的智者
」等等。
轉貼這篇文章供大家分享，希望大家在11月24日也能站出來捍衛平權~~~