苯教是西藏的本土宗教 勢力甚大、信徒甚眾 在吐蕃軍隊出征的時候，也往往會有苯教
巫師隨軍，通過巫術來提高吐蕃軍隊的士氣
在傳至西藏的一支佛教的分支 密宗到來前 國王、巫師互相支助著統治國家 多年來
土地上維持著和平
到了赤松德贊（西元718年出生）時，為了獨攬權力，為了做到這一點，他開始與印度密
宗合作…
苯教受到了 類似天主教在中世紀對異教徒的妖魔化 被驅逐 打壓 只能尚存在遠離權
力中心拉薩的偏遠地區
為了抵抗 苯教也學習這支傳來西藏的佛教分支的東西 與之抗衡（之後 就和密宗很像
了 只保留一些教義和儀式規則）
提婆（蕭平實） 龍猛（樹） 如意論師等 對外道的做法 正是舍利弗問經所說的 如
結使人，無有慈悲的做法
佛說怎麼做 之前說過了 看看這個蕭平實今天的作法 是不是跟自己喊著要趕出去的
密宗 當初 沒什麼兩樣呢？
收回你們違法之說 密宗篡改經典 你們竄改佛意 有什麼兩樣
整天喊著 大家一起來成就這分 趕出密宗的大功德－－就不說你是不是把學佛搞得跟功
利主義一樣
你把佛教搞得跟前說之天主教、密宗 有什麼兩樣？
該被消滅的 該滾出去的 該被趕出去佛教的 是你這種竄改佛意的說法