Re: [請益] 佛教徒對精神病的看法

作者: alwain (嘎)   2018-03-17 17:49:52
非常感謝各位學長給的意見,
一)
末學內心也是很相信任何一種疾病或是人生困窘的都是因果業力,
但想請教大家一個問題就是,
生於貧窮者家庭,或者因為車禍斷腿,或者單親媽媽得到癌症,
也是因果業力,但好像比較容易得到慈悲/協助,
反觀精神障礙者(其實精神障礙者分很多種,憂鬱、躁鬱、思覺失調...各自狀況不同)
卻好像比較會受到鄙視或是被親友斷開關係,而不容易得到慈悲,
想知道若從佛教/或從一般大眾的觀點來看,該如何理解這樣的差異?
剛才詢問了幾位親近的朋友,其中一位說應該是因為精障者相較其他窮者病者,
感覺比較容易對社會秩序的穩定有所威脅。
二)
末學一點觀點分享,其實精障者對我這個提供服務的人而言,
跟窮困者/癌症者同,
的確他們是因為過去生的因果而受此果報,
但提供服務者有自己的因果,對我自己來說這是考驗我的慈悲心是否夠大
以及也是一個種福田的機會,
直率的說來,如果沒有別人的病苦,還有別人願意手心向上,
就算我再怎麼行也沒有幫人的機會。
再次請教各位學長
※ 引述《alwain (新生)》之銘言:
: 各位學長好
: 末學因為是精神病患的社工,
: 最近和同事們要接受佛教電視節目訪問關於精神病的話題,
: 末學想請問大家,
: 作為一個佛教徒
: 對於精神病友(無論是憂鬱症 躁鬱症 思覺失調)有沒有什麼樣的看法和疑惑,
: 末學和同事想事先了解大家的看法也以便準備得更好更詳盡。
: 非常感謝大家!!!
作者: yumi ( )   2018-03-17 18:25:00
佛教的因緣果報是讓我們反關自己的,而不是用來評斷他人           觀助人工作最大好處是有機會在工作時就在行佈施但世間佈施和出世間佈施最大的差別,在於是否能三輪體空讓這些成自然反應,而不再去想說服務對象的因緣果報是什麼不再去想自己慈夠不夠大,利他前是需要先自利的,白話一點就是「照顧他人之前,先照顧好自己」在自己能力(業力果報)範圍內,該直接服務就直接服務,該倡議就倡議,該管理或制定政策就管理或制定政策如果這個社會(世界)真的已經沒有案主了,就好好修行邁向解脫囉
作者: sunnypanda (明辨是非)   2018-03-17 19:15:00
若眾生皆是佛 那佛亦是眾生 就是因為有苦難眾生無知造業承擔苦果成為可憐人 行菩薩道的人才有對象去行菩薩道 如尊敬的大智文殊菩薩前生為顛倒女人犯了墮胎惡業 因為聽聞佛法發心捨身寫長壽經發願為墮胎罪苦者宣揚長壽滅罪經最後終於成就文殊菩薩果位 祂也曾是罪苦眾生啊~這輩子得精神疾病 或許聽聞佛法之後懺悔行善下輩子就是一位大菩薩了 所以我們應該學習佛陀不捨棄任何一位眾生 因為眾生都是過去父母未來佛啊~
作者: Kazenoshima (悠閒兔)   2018-03-17 20:18:00
身體上的病痛缺損,可能會有快速/立即的生命危險,相較之下精神上的病給人感覺不會馬上有生命危險(這是給人的「感覺」),再者,每個人身體都一定生病、受傷過,所以較能同理,而精神上的痛苦與折磨若非自身經歷過,是無法對當事人感同深受的,所以其他人無法了解當事人到底在痛苦什麼?
作者: summertrees (夏天樹)   2018-03-17 23:52:00
這仍然是各自過去生的業報和因緣吧?再說,如果沒有緣份,他們也不會來到你面前他們是為了讓我們成就菩提而化身的菩薩,幫助我們檢點自心,幫助我們深思,幫助我們瞭解他人的需求和痛苦讓我們的心變得越來越柔軟,在境界中領悟,長養智慧我覺得也幫助我們的忍耐和定力,看破和放下又,每一個人都是單獨個案,並不是什麼情況決定的比如有些精神患者願意去做義工,得到很多接納關懷,病情漸漸好起來,我想這也是他過去生接納照顧弱病,並結了許多善緣的果報.
作者: terrytina19 (翼)   2018-03-18 00:45:00
推樓主和回文的大德 晚安~阿彌陀佛~一切順心平安
作者: geartrains (行星齒輪)   2018-03-18 12:27:00
末學個人的意見, 精神病患者為世人打開的那扇窗很小不像其他窮困或癌症患者能陳述自己的痛苦與需求, 即使他人想協助, 可能一不留神患者就被幻覺拖走叫不回來或者每天花幾個小時找你討論同樣的妄想或者謬論即使明白這些事疾病造成非患者本意, 精神病帶來的無力感與黑暗顯然不太尋常, 與患者保持距離或者切割或許是不得不的行為, 因為被牽扯進去自己都要照顧不了了...
作者: terrytina19 (翼)   2018-03-20 18:20:00
阿彌陀佛!
作者: gg889g8 (凰)   2018-03-22 08:17:00
南無阿彌陀佛

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