我們都可以觀察的到,心識是一種續流的狀態,你也可以不承認前後世,不承認現今是從
前生或無始續流至今,但是無法否認上一剎那續流到這一剎那。
心識如同一顆一顆的念珠一般,每一剎那明而了別,在這一顆一顆心識念珠,我們把他串
起來假名安立為「我」,也因為每一顆的心識都有感受能力,我因此感受苦樂,因為我感
受苦樂,我就會希望離苦得樂。
這時候就會有一個問題,那麼,如何讓每一顆明而了別具有感受的心識長時穩定的處於安
樂狀態,這會牽涉到正知與正念。我們都知道「心猿意馬」這句成語,很明顯的他說明了
心的特質,心識會如同猿一般到處攀緣,也會如同馬一般跑來跑去,如何不讓他到處攀緣
、馳騁,就必須守護正知、正念。
正知如同警察一般,隨時觀察自己的每一顆念珠心識,當心識已脫離正念時,正知即如同
警察一般吹哨子,警醒心識回到正念,繼續安住正念,不僅僅是禪坐,日常生活行住坐臥
即應培養正知、正念,如果你能瞭解到,放任你的心識如猿馬一般是非常大的災難的話,
你就會覺得導師世尊所說正知正念的價值。