《雜阿含464經》：「於空處、樹下、閑房思惟者，當以二法專精思惟，所謂：止、
觀。....謂聖弟子，止、觀俱修，得諸解脫界。」
《雜阿含經》：「有二法，修習多修習，所謂：止、觀。此二法（止、觀）修習多修
習，得知界、果，覺了於界，知種種界，覺種種界。如是，比丘！欲求離欲，惡不善法，
乃至第四禪具足住；慈、悲、喜、捨；空入處、識入處、無所有入處、非想非非想入處；
令我三結盡，得須陀洹；三結盡，貪、恚、癡薄，得斯陀含；五下分結盡，得阿那含；種
種神通境界，天眼、天耳、他心智、宿命智、生死智、漏盡智皆悉得。是故，比丘！當修
二法（止、觀），修習多修習，修二法（止、觀）故，知種種界，乃至漏盡。」
《大乘莊嚴經論》：「次說菩薩修習止、觀。....如經中說：『佛告諸比丘：若有所
求，云何令得？諸比丘！離欲、離惡不善法，乃至廣說。諸比丘！有二法應須修習，所謂
：止、觀。』」