: 其實要有修所成，並不一定要到資糧道，即使未入道者，或外道，都有具定義的止、
: 觀。而且甚至可以說，只要是色界、無色界的有情，一定有修所成。但這是針對一般的修
: 所成來講，假設要有緣無我義、空性義的修所成(慧)，那不要說未入道的沒有，連資糧道
: 的行者也還沒有到這個程度，緣無我義或空性義的修所成(慧)要到加行道的行者才會有。
: 所以如果只是講一般的修所成，未入道者有，外道者也有，因為外道者有具定義的止
: 觀，甚至色界、無色界的有情都有修所成。所以一般的修所成範圍比較廣，但是緣空性義
: 或無我義（的修所成慧）就要到加行道以上才會有。