清‧沈中旭
沈中旭，字啟白，(江蘇)吳縣人。少豪宕(音盪，不拘)，急人之難。既而以醫(聞)名
，益喜施。貧者不取藥直(值，藥費)，或與之錢粟。年二十五喪偶，不復娶，虔修淨業。
所過僧坊、街頭、橋下，徧書西方佛名及警策語，勸人念佛。遇有危疾，輒蹙然曰：「孽
深矣，吾力不能救汝。奈何？」病者涕泣，固以請(堅持請求救命)。則曰：「無已(沒辦法
)，其必念佛乎！西方極樂世界，阿彌陀佛，能至心稱念一聲者，滅八萬億劫生死之罪。汝
能信否？」其人唯唯(恭敬稱是)。曰：「汝能念否？」其人復唯唯。曰：「誠如是，疾可
為(治)也。」乃下藥焉。亦往往有奇驗。從而歸佛者甚眾。
中旭年七十餘，有疾，其嗣子(過繼之子)戒(守)門者，屏人勿通(謝絕探望)。其逝也
，無知狀者。然至今城西人論數十年來，白衣中修淨業者，必以中旭為首稱云。
（《二林居後集》）
清‧楊廣文
楊廣文，字道原，吳縣人。少孤(喪父)不娶，皈心淨業。歲饑，道有棄兒，輒收養之
，至十數(人)。長而後遣之(使離開獨立)。門有乞者，教令唱佛名，即予之錢。由是乞者
踵至(接踵而至)。
每語人曰：「一心念佛，求生西方，只此八字，是無上法門，更無他說。」乾隆三十
五年(西元1770年)得疾，其友沈炳往省(探望)之，(見其)唱佛名不絕口。明日遂逝，年六
十餘。
（《二林居後集》）
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兩位菩薩不僅自己虔修淨業，而且隨機善巧，勸人念佛學佛。
「一心念佛，求生西方，只此八字，是無上法門，更無他說。」
南無阿彌陀佛。