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北傳:雜阿含677經 南傳:增支部5集1經
檢索 關涉主題：(略) (02/11/2013 22:54:49 更新)
雜阿含677經[正聞本874經/佛光本689經](力相應/道品誦/修多羅)(莊春江標點)
　　如是我聞：
　　一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
　　爾時，世尊告諸比丘：
　　「有五學力，何等為五？謂：信力是學力，精進力是學力，慚力是學力，愧力是學力
，慧力是學力。」
　　佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
增支部5集1經/簡要經(莊春江譯)
　　我聽到這樣：
　　有一次，世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
　　在那裡，世尊召喚比丘們：「比丘們！」
　　「尊師！」那些比丘回答世尊。
　　世尊這麼說：
　　「比丘們！有這五學力，哪五個呢？信力、慚力、愧力、活力之力、慧力。比丘們！
這些是五學力。
　　比丘們！因此，在這裡，應該這麼學：『我們要具備信力的學力，我們要具備慚力的
學力，我們要具備愧力的學力，我們要具備活力之力的學力，我們要具備慧力的學力。』
比丘們！你們應該這麼學。」
　　這就是世尊所說，那些悅意的比丘們歡喜世尊所說。
註解：
1.
「慚」(hiri, 動詞 hiriyati, harāyati)，菩提比丘長老英譯為「在道德上的羞恥」
(moral shame, AN)，「羞恥感」(a sense of shame, SN)，並解說「慚」的動機是自我
尊重(is motivated by self respect)與向內看的(inward looking)。
2.
「愧」(ottappa, 動詞 ottappati)，菩提比丘長老英譯為「在道德上的畏敬」(moral
dread, AN)，或「害怕做錯的」(afraid of wrongdoing, SN)，並解說「愧」是向外看的
(outward looking)，害怕被責備、壞名聲與處罰的後果。
3.
(1)「在學地/學/學人/在學地者(SA)；學者(MA)；學(DA)；學人(AA)」，南傳作「有學」
(sekkhā, sekhaṃ)，菩提比丘長老英譯為「訓練中者」(trainees)。
按：通常這是指初果到三果的聖者，有時也泛指未解脫前的在學者。
(2)「無學；無學者」(asekhena, asekha)，菩提比丘長老英譯為「超越訓練者」
(who is beyond training)。按：「無學」就是指「阿羅漢」。
感想：
還在學習的同學，這幾個力是可以評估自己的指標
信 慚 愧 精進 慧 等等力
慚愧的分別意義 也值得注意，
此外，智慧可以讓自己比對行為的正確性而起慚愧心。